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介词、连词;一、介;1、于(於、乎);引入行为动作涉及的对象
闻之,有献于公。(《郑伯克段于鄢》)赵氏求救于齐。(《触龙说赵太后》)
引入比较的对象
冰,水为之而寒于水。(《荀子·劝学》)庞涓恐其贤于己。(《史记·孙膑》)
引入行为动作的主动者
君子役物,小人役于物。(《荀子·修身》)郤克伤于矢。(《鞍之战》);2、以;动词,用;3、为(wèi);引入行为动作的原因
天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子·天论》)阍人为君在,弗内也。(《礼记·檀弓》)
引入行为动作的目的
天下熙熙,皆为利来。(《史记·货殖列传》)今为宫室之美而为之。(《孟子·告子》)
引入行为动作的主动者,被动句式,读第2声。
而身为宋国笑。(《守株待兔》)
夫山木为良匠所度。(《文心雕龙》);二、连;连词“与”和介词“与”的区别
介词“与”常引入行为动作的伴随者,其前后的成分不是并列的,有主次之分。
介词: 夸父与日逐走。(《山海经·夸父逐日》)连词: 蜩与学鸠笑之。(《庄子·逍遥游》);美而艳。(《左传·桓公元年》)
侈而惰者贫,力而俭者富。(《韩非子·显学》)察言而观色。(《论语·颜渊》)
入而徐趋,至而自谢。(《触龙说赵太后》)
表顺接:因释其耒而守株,冀复得兔。(《五蠹》)
表逆接:舟已行矣,而剑不行。(《吕氏春秋·察今》)
偏正结构中的“而”
连接状语和谓语动词,是一种顺接。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(《劝学》)未至,道渴而死。(《山海经·夸父逐日》)
主谓结构中的“而”
表示转折或假设,是一种逆接。
十人而从一人者,宁力不胜,智不若耶?畏之也。(《战国策·赵策三》);匹夫而为百世师,一言而为天下法。(苏轼《韩文公庙碑》);表两件事情因果、情理上的联系
民贫则奸邪生。(晁错《论贵粟疏》)
日与水居,则十五而得其道。(苏轼《日喻》)木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)
表假设,有“如果”、“假如”的含义
时则不至,而控于地而已矣。(《庄子·逍遥游》)则汉欲挑战,慎勿与战!”(《史记·项羽本纪》)
表示发现,有“原来已经”的意思
公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。(
《左传·僖公三十三年》)
使子路反见之。至则行矣。(《论语·子路从而后》)
表让步关系,有“虽然”、“倒是”的含义
其室则迩,其人甚远。(《诗经·郑风·东门之墠shan》)善则善矣,未可以战也。(《国语·吴语》);4、之;
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