《论语》十二章;
花中四君子:
梅,剪雪裁冰,
一身傲骨
兰,空谷幽香,
孤芳自赏
竹,筛风弄月,
潇洒一生
菊,凌霜自行,
不趋炎势
; 思考:
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
何谓“文”,何谓“质”?;质:内在的道德修养。; 12·8棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
本章内容是文质之别。
【评析】这里是讲表里一致的问题。子贡反对这种说法。他的意思是,良好的本质应当有适当的表现形式,否则,本质再好,也无法显现出来。
; 子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”(17.11)
;子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(3.3);思考:
“礼”的主要观点有哪些?; 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” (12.1);禮;研读文本;研读文本;子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(里仁);研读文本;研读文本;研读文本;子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁);研读文本;曾子曰:“士不可以不
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