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中国历代服饰的变迁（一） 中国历代服饰的变迁（一） 服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代，在纷乱复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下加考察才能见其原貌。 爱美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。通过从古至今，服装的更新换代推成出新，我们从服装的起源，形成，发展来向您展示我国各朝各代各具特色的服装。我国服装发展道路是既曲折但又绚丽多姿的。都代表着当时先进的生产力以及人们的生活水平，各朝各代的衣服都是令后人无不称赞，无不惊叹的！它们各具特色，独领风骚。中华五十六个民族有各式各样的民族服饰。中华上下五千年时代在变迁，服装在篡变。因此我们小组对这辉煌的服装文化进行了既艰辛但又充满趣味的具有一定学术价值的探索。 俗话说：“人靠衣装，马靠鞍”当我们穿上既时尚又体现自我个性的衣服时，愉悦了自我的心情。提升了自我的气质，真可谓一举夺得。服装同样也是在老百姓中，媒体中谈论的最广泛，最时尚的一个话题了。因此，我们决定通过我们小组对这一方面的探索，以及研究我们总结出的一些经验，以及我们研究的一些成果。希望这些能够给广的朋友，对服装的一个更为全面，更为透彻，更为清晰，更为深层次的一个认识，能够在朋友们选择服装，饰品方面有个参考，指引。同时能够对我国各具特色独具一格的服装有一定的了解与认识，不仅把握现代流行，同时也掌握过去流行，赏析了我们的研究成果，希望能给您带来一定的视觉享受，让您的眼界更为开阔，思想更为开放，品味更为高雅，以及了解一定的服装知识，把握时代发展的趋势。 中国古代服装 原始社会(公元前21世纪之前) 我们的祖先从什么时候开始穿衣服的？不得而知。当猿刚刚进化为人的时候肯定没有穿衣服，上古传说把衣服的发明归于黄帝。《易经》说：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”实际上，衣服的出现要早的多。我们在周口店的山洞里就发现了骨针，从而可以知道１万８千年前的山顶洞人已经穿衣服了。我们的祖先就是这样与猿猴相揖别以后，披着兽皮与树叶，艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，从而创造了最早的服饰文化。 战国时人撰写的《吕氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黄帝、胡曹或伯余创造了衣裳。从出土文物方面考察，服饰演化史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期。在北京周口店山顶洞人(距今1.9万年左右)遗址中，发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品。证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服。中华服饰文化史由此发端。根据出土的骨针、骨锥等制衣工具想象复原的。在纺织技术尚未发明之前，动物的毛皮是人们服装的主要材料。当时还没有绳、线，山顶洞人可能用动物韧带来缝制衣服。山顶洞人的装饰物材料有天然美石、兽齿鱼骨和海里的贝壳等，当时佩戴这些饰物，不仅是为了装饰，也许还包含着对渔猎胜利的纪念。 夏商周 商周时代衣服的基本形制是上衣下裳。《说文解字》：“上曰衣，下曰裳。”下身穿的裳实际上是裙，而不是裤。金文中常见有周天子赏赐给臣下“赤芾（音：fei）”的记录。赤芾是一块红色的布，系在腰间垂于腹前，是贵族的服饰和身份的标志，后世称为蔽膝。华夏族的习俗是束发的，发髻要用笄（ji）别住。商代遗址中出土过许多骨制的发笄。这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在蓝、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。（根据出土玉人服饰复原绘制） 笄是我国在新时器时代就有的骨笄、蚌笄、玉笄、铜笄等用来固定发髻。周代男女都用笄，笄的用途除固定发髻外，也用来固定冠帽。古时的帽大可以戴住头部，但冠小只能戴住发髻，所以戴冠必须用双笄从左右两侧插进发髻加以固定。固定冠帽的笄称为“衡笄”，周代设“追师”的官来进行管理。衡笄插进冠帽固定于发髻之后，还要从左右两笄端用丝带拉到颌下栓住。从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，谓之及笄。如果没有许嫁，到二十岁时也要举行笄礼，由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一