儒家伦理与民族精神.docxVIP

儒家伦理与民族精神 在民族生存和发展的过程中，民族精神逐渐得到确立和发展。它集中反映了民族的特质,是民族文化的精粹或灵魂所在。民族精神的形成和发展奠基于民族的经济、政治和科学实验的实践活动,同时也依赖于民族思想文化的创造发展。从思想文化创造发展的视角看,先秦诸子百家对中华民族精神的形成发展都作出了自己的贡献,特别是儒家思想更发挥了骨干作用。本文试图对先秦儒家伦理精粹在中华民族精神形成发展过程中所发挥的骨干作用,谈些粗浅的看法。 民族精神是民族品格、道德观念和价值准则的总和。先秦儒家伦理精粹含括了这三方面的丰富思想内涵。 关于儒家伦理精粹,人们有各种不同的概括。笔者以为如下几个方面比较重要,且与民族精神的形成发展关系密切。 一 儒家的重义观念 先秦儒家“崇仁”。孔子伦理以仁为核心,他提出“仁者爱人”的命题,将“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”的“忠恕之道”作为行“仁”之方,还提出“博施于民而能济众”、“泛爱众”、“恭宽信敏惠”、“温良恭俭让”、“孝悌为仁之本”(弟子有子语,亦是孔子的思想)等为“仁”的思想内涵。孔子弟子子夏讲:“四海之内皆兄弟也”。孟子讲:“亲亲而仁民,仁民而爱物”,将仁爱从家庭推向社会、推向自然万物。他还提出:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。儒家经典《礼记·礼运篇》将仁爱精神解说为“以天下为一家,以中国为一人”。先秦儒家关于仁的思想学说