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清代流派篆刻 清代篆刻与其碑学是相辅相成的，早中期主 要的篆刻大家都是安徽与浙江籍的，当然也有 侨居扬州的，所以一直有浙派与徽派之说。浙 派指“西泠八家” (丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、 陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松)。徽派又有 歙派、皖派之说。 清末篆刻走上了一条“印从书出” 、“印从刀出 ” 、“印外求印”的复合型创作道路。 丁敬 ( 1695—1765 )字 敬身，号钝丁、砚林，别号 龙泓山人、孤云、石叟、梅 农、清梦生、玩茶翁、玩茶 叟、砚林外史、胜怠老人、 孤云石叟、独游杖者等，浙 江杭州府钱塘县人。 “ 西泠 八家”之首。 丁敬的书法作品 丁敬的作品善 于吸收秦、汉以 下各个时期印章 的长处，创作了 风格多样的作品； 他既吸收何震的 长处，又取朱简“ 碎刀”的刀法，突 出自己纯朴奇崛 的风格。 善用切刀法，方中有圆。许多 人如后来的蒋仁、黄易、奚冈等 倾心学习，并加以发展，形成浙 派，丁敬便成为“浙派”的祖师。 乾隆初年举鸿博不就，卖酒街市。著有 《 武 林金石录》、《砚林诗集》、《砚林印谱》。 千顷陂鱼亭长 汪彭寿印 丁敬身印 千波 蒋仁 (1743—1795)原名 蒋泰，字阶平，浙江仁和(今 杭州)人。因在扬州平山堂得 到一方“蒋仁之印”古铜印，遂 改名并易字“山堂”。别号吉罗 居士、女状山民，仁和布衣 。 性孤冷，寡言笑，终身罕与世接。 蒋仁工书法，绝不趋俗韵， 彭绍升推为当代第一。其书由 米上窥二王，参学孙过庭、颜 真卿、杨凝式诸家，兴到时， 如以墨沈倾纸，几难辨字，而 见者莫不倾倒。画擅山水，有 幽逸趣。 篆刻师法丁敬，参以己意， 于流利中见朴茂。善书法， 以“颜体”行楷刻侧款。 认为 “ 文与可画竹，浓淡疏密，随手写去，自尔 成局，其神理自足也。作印亦然，一印到手，意兴 俱至，下笔立就，神韵皆妙，可入高人之目，方为 能手。不然，直俗工耳。 ”故他的作品强调“神韵” ， 别具天趣。 真水无香 妙香盦 吉罗盦 蒋仁 净土 平生性情耿介孤冷，不轻易为人奏刀落笔， 故而流传作品不多， 《吉罗居士印谱》中只收 录了二十六方印。 黄易 (1744--1802) 字大易，号小松、秋盦， 又号秋影庵主、散花滩 人。浙江仁和(今杭州) 人。工诗，善书画，曾 亲受丁敬指导篆刻，作 品风格雄健浑朴。喜金 石碑版，爱用汉魏六朝 碑版文字入印。 黄易 (1744--1802) 字大易，号小松、秋盦， 又号秋影庵主、散花滩 人。浙江仁和(今杭州) 人。工诗，善书画，曾 亲受丁敬指导篆刻，作 品风格雄健浑朴。喜金 石碑版，爱用汉魏六朝 碑版文字入印。 黄易 (1744--1802) 字大易，号小松、秋盦， 又号秋影庵主、散花滩 人。浙江仁和(今杭州) 人。工诗，善书画，曾 亲受丁敬指导篆刻，作 品风格雄健浑朴。喜金 石碑版，爱用汉魏六朝 碑版文字入印。 刻印有时注重培养感情，有“小 心落墨，大胆奏刀”一语，故篆刻工 稳遒劲，时出新意。 著有《 小蓬 莱阁金石文字 》、《小蓬莱 阁集》、《秋 景庵印谱》等。 平阳 奚冈 (1746—1803) 原名钢，字铁生、纯 章，号萝龛、蝶野子， 别号鹤渚生、蒙泉外 史、蒙道士、奚道士、 散木居士、冬花庵主， 原籍歙县(今属安徽) ，一作黟县(今属安 徽)，寓浙江杭州西 湖。 不应科举，寄情诗画， 山水花石，逸韵超隽。 曾游日本，名噪海外。 乾隆时，征孝廉方正， 辞不就。 篆刻受教于丁敬。他擅长把书法理论用于篆 刻，作品清隽，一洗宋、元印章中的轻媚习气， 拙中求放，富于变化。著有《冬花庵烬余稿》、 《蒙泉外史印稿》等。 频罗庵主 龙尾山房 蒙泉外史 金石癖 篆刻受教于丁敬。他擅长把书法理论用于篆 刻，作品清隽，一洗宋、元印章中的轻媚习气， 拙中求放，富于变化。著有《冬花庵烬余稿》、 《蒙泉外史印稿》等。 邓石如 (1743—1805) 原名琰，字石如，因避 嘉庆帝讳，遂以字行， 后更字顽伯，号完白山 人。完白、故浣子、游 笈道人、凤水渔长、龙 山樵长，清代集书法家、 篆刻家、画家、文字学 家于一生的艺术大师和 学者，安徽怀宁(今安 徽安庆)人。 他出生于寒门， 9岁时读过1年书， 停学后采樵、卖饼 饵糊口。后又靠写 字、刻印谋生。进 京后，邓石如以书 法响誉书坛。张惠 言、包世臣都曾向 他学习书法。 “篆 隶真行草”各体皆 备、自成一家，人 推为清代第一。 他出生于寒门， 9岁时读过1年书， 停学后采樵、卖饼 饵糊口。后又靠写 字、刻印谋生。进 京后，邓石如以书 法响誉书坛。张惠 言、包世臣都曾向 他学习书法。 “篆 隶真行草”各体皆 备、自成一家，人 推为清代第一。 朱文印，线条婉转，