张亚凤--曹禺《雷雨》中的女性人物形象研究【初稿】.docxVIP

附件3： 安徽新华学院本科毕业论文（设计）开题报告表 学 院 文化与传媒学院 姓 名 张亚凤 专业班级 21汉语言专升本4班 学 号 2121257420 指导教师 范春光/车晓勤 职称/学位 无/硕士、教授/硕士 毕业论文（设计）题目：曹禺《雷雨》中的女性人物形象研究 立题依据（课题研究的目的与意义及国内外研究现状）： （一）研究对象与研究内容 本文主要以曹禺的戏剧《雷雨》为研究对象，在曹禺的重要剧作中，女主人公往往成为了这样的担纲人物，在剧中有着不可替代的焦点式位置。作为整个剧作的灵魂，被称为《雷雨》中“最为炫目的一道闪电”的繁漪，便处在这样的一个焦点式的位置上。周家和鲁家，八个人物组成伦理上血缘上的错综复杂的关系，交织成若干层面紧密勾连、互相推动、步步升级的矛盾冲突。而繁漪是全剧中的一个中心人物，是戏剧冲突的制造者与推进者，更是整个戏剧悲剧结局的直接引爆者，像引信一样点燃了两个家庭的大爆炸，把人生有价值和无价值的东西都毁灭给人看。曹禺剧作的人物众多，人物关系尤其复杂，各类角色各在其所又互相牵制地上演着一幕幕活剧。但从性别角度看，无非是男男女女两大人物系列，而其中女性人物形象占据着突出的位置。其实，曹禺笔下的女性人物形象，是和男性人物形象对比性存在的，这些男性人物形象，无不显其恶其卑或其污其浊或其弱其衰的一面。父辈的如专横、自私、倔翠、阴冷的周仆园. 子辈的如精神萎靡、感情怯弱的周萍。如此种种，无不显露出封建家庭、都市社会双重夹击下的封建男权制度下个性泯灭、萎靡沉寂、丑陋或衰弱不堪的男性群像。若有例外，便只能是周冲、周冲有着美丽的梦想与纯洁的爱情，只是这个梦幻者死于突如其来的噩梦时分，是幸还是不幸。相比之下，女性形象则更多地展现了生命的自我意识一亮色与光彩、诗性的意蕴与情调及人性的美善与纯真。通过对繁漪、侍萍、四凤、未留名的太太等典型女性人物形象的刻画与塑造,反映了没落的资产阶级家庭的内部矛盾,讽刺了家庭专制、腐朽的时代问题,揭露了传统女性在20世纪初所面临的难题。 本文主要以曹禺的戏剧《雷雨》中女性人物形象为研究内容，对戏剧中的女性形象进行分析。在其笔下，女性人物形象的位置不仅作为男性人物形象的对比性位置而突出存在着，而且作为自在性位置存在着。易言之，女性形象不仅有着不同于男性的独特的艺术光彩与审美效应，而且具有自身独立的文学价值与形象意义。她们如自然般美丽、庄穆、圣洁、纯净，剧中展现的四凤清纯真朴的少女形象便是这样。她们或是年青困惑而又懦弱无能的男性拯救自我于情感漩涡中的一根救命草，或是疗治封建家庭受压迫男性或欲反叛而不敢反叛的懦弱男性的精神良药，更是生命希望的微光与人性未被沾污的那块遗留的处女地。她们纯洁善良、天真纯朴、哀而不怨、温顺谦恭的隐忍的品质是人类人性中自然自发、真实真诚的微光异彩。这里一方面隐含着女性被男权社会异化的虚幻的道德甜蜜感与人格奴性。 （二）研究目的与研究意义 歌德说：“优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的”。是的，大凡名著，总是生命不老，且历久弥新、常温常新。曹禺的《雷雨》就是这样一部说不尽的著作。曹禺16岁在南开中学读书时参加了“南开新剧社”，开始参加话剧演出活动，23岁创作了第一部话剧《雷雨》，《雷雨》是曹禺最重要的剧作，在中国现代话剧史和中国现代文学史上引起了人们的关注。初次阅读《雷雨》时，所看到的只是最基本的故事梗概，并不能理解其中的深刻内涵，便选择反复阅读，尝试解析。曹禺的剧作生动地展示了一个个、一组组蕴含着巨大而丰富复杂的社会生活内容，又呈现为鲜明独特个性的女性人物形象。曹禺对女性性格和命运的深切感受、同情和了解，尤其是对“女性自我”的探询、了解和理解，可以说这在中国现代作家中是罕见的。在其笔下，这些女性人物形象的性格和命运交织着社会的、文化的、环境的、人生的、性格的、心理的种种因素，并与自我本身及其人类自身的本源性问题有着关联，从而使她们显得如此丰富、复杂而富于人性的深邃，意味悠长。 ?从社会文化的角度看，这里有着对20世纪前半期中国社会历史的形象反映，体现着对传统道德文明的批判与否定意义。繁漪便是一个封建专制下的精神祭品。她的疯狂是在生命原有的自由与热情受到外界环境压抑窒息时，以一种极端的形式爆发出来而最终走向精神失常的。恰如一个被久久过度压抑的弹簧，当它得以反弹时，由于过度的反弹张力而将精神弹出正常轨迹，最终走向崩溃。与此同时，这里不仅是对20世纪前半期中国社会的形象反映，同时也蕴含了作者对“人的命运”的思考。就其命运悲剧来看，作者笔下的女性无一不是被一个隐而不见的力量，推进宇宙这口残酷的井里，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。曹禺是由女性的命运，推至男性的命运再至人性深处不可知的蛮性、野性、魔性乃至神性；由女人的悲剧推广到男人的悲剧进而联想到整个人类的本体生