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儒家荣辱观与儒家的价值规范体系 儒家的道德观念是我们中华民族建设精神家园、树立社会主义荣辱观的丰富思想资源的体现。深刻理解儒家的荣辱观，从儒家那里寻求有价值的启示，对于培养全体公民的荣辱意识、引导人们自觉以正确的价值理念作为自己的人生目标与行为准则，具有积极的作用。 一、 以人的价值的肯定为本 《中庸》引孔子曰：“仁者，人也”，这是儒家的一个基本命题，意思是说“仁”是人之为人的本质性规定所在，正如朱熹所言：“仁者，人之所以为人之理也”。 (朱熹：《孟子集注·尽心下》) 儒家认为，当人失却了这种本质时，人的存在就会变的毫无价值，当人拥有了这种价值时，人的生命价值才会得到尽情的展现，从这个意义上来说，仁就是人存在的价值所在。 “爱人”是仁的基本规定，其基本精神就是“己欲立而立人，己欲达而达人”；“己所不欲，勿施于人”。这表明，仁既是对主体自我存在价值的确认，也是主体间对存在价值的相互尊重和肯定。对自我价值的肯定，意味着人作为一种道德的存在，能够实现道德的完满，呈现为完美的存在。主体间对存在价值的肯定，则意味着对他人价值的肯定和对自我人生境界的提升；对他人价值的肯定，即指个人作为他人实现目的之手段，为他人提供需求利益上的满足，也指当个人作为满足他人需求的手段时，他才会实现自我价值，展现人之为人的本质及崇高性。 仁所传达给我们的是，善的本质在于对人的存在价值的肯定，既自我确认与主体间相互