七录序梁阮孝绪［页260－268］.docVIP

七录序梁阮孝绪［页260－268］ ?目錄學研究課程資料?1 七錄序 梁阮孝緒撰,載廣弘明集卷三,唐釋道宣撰 臺灣:商務印書館，影印文淵閣《四庫全書》本第1048册，頁219,750。本文在頁260,268,, 日月貞明，匪光景不能垂照,嵩華載育，非風雲無以懸感。大聖挺生，應期命世，所以匡濟風俗，矯正彝倫。非夫《丘》《索》《墳》《典》，詩書禮樂，何以成穆穆之功，致蕩蕩之化也哉,故洪荒道喪，帝昊興其爻畫,結繩義隱，皇頡肇其文字。自斯已往，沿襲異宜，功成治定，各有方册。 正宗既殄，樂崩禮壞，先聖之法，有若綴旒。故仲尼嘆曰:“大道之行也，與三代之英，丘未逮也，而有志焉。”夫有志，以為古文猶好也，故自衛反魯，始立素王。於是删《詩》《書》，定禮樂，列五始於《春秋》，興《十翼》於《易》道。 夫子既亡，微言殆絶，七十並喪，大義遂乖。逮於戰國，殊俗政異，百家競起，九流互作。嬴政嫉之，故有坑焚之禍。 至漢惠四年，始除挾書之律。其後外有太常、太史、博士之藏，内有延閣、廣内、秘室,,頁260。261,,之府。開獻書之路，臵寫書之官。至孝成之世，頗有亡逸，乃使謁者陳農求遺書於天下，命光禄大夫劉向及子俊、歆等讐校篇籍。每一篇已，輒錄而奏之。會向亡，喪,友按:當作“哀”,帝使歆嗣其前業，乃徙温室中書於天禄閣上。歆遂總括羣篇，奏其《七略》。及後漢蘭臺，猶為書部。又於東觀及仁壽闥，撰集新記。校書郎班固、傅毅，並典秘籍。固乃因《七略》之辭，為《漢書〃藝文志》。其後有著述者，袁山松亦錄在其書。 魏晉之世，文籍逾廣，皆藏在秘書、中、外三閣。魏秘書郎鄭黙，删定舊文，時之論者，謂為朱紫有别。晉領秘書監荀勗，因魏《中經》，更著《新簿》。雖分為十有餘卷，而總以四部别之。惠懷之亂，其書略盡。江左草創，十不一存。後雖鳩集，淆亂已甚。及著作佐郎李充始加删正，因荀勗舊簿四部之法，而換其乙丙之書，沒略衆篇之名，總以甲乙為次。自時厥後，世相祖述。 宋秘書監謝靈運、丞王儉，齊秘書丞王亮、監謝朏等，並有新進，更撰目錄。宋秘書殷淳撰大四部目，儉又依《别錄》之體，撰為《七志》。其中朝遺書，收集稍廣，然所亡者，猶大半焉。齊末兵火，延及秘閣，有梁之初，缺亡甚衆。爰命秘書監任昉，躬加部集。又於文徳殿内，别藏衆書，使學士劉孝標等重加校進。乃分數術之文，更為一部，使奉朝請祖暅撰其名錄。其尚書閣内别藏經史雜書，華林園又集釋氏經論。自江左篇章之盛，未有踰於當今者也。 孝緒少愛墳籍，長而弗倦，卧病閑居，傍無塵雜。晨光纔啓，緗囊已散，宵漏既分，緑袠方掩。猶不能窮究流略，探盡秘奥。每披錄内省，多有缺然。其遺文隱記，頗好捜集。凡自宋、齊已來，王公搢紳之館，茍能蓄聚墳籍，必思致其名簿。凡在所遇，若見若聞，校之官目，多所遺漏，遂總集衆家，更為新錄。其方内經史，至於術伎，合為五錄，謂之内篇,方外佛道，各為一錄，謂之外篇。凡為錄有七，故名《七錄》。 昔司馬子長記數千年事，先哲愍其勤，雖復稱為良史，猶有捃拾之責，況總括羣書四萬餘卷，皆討論研覈，標判宗旨，才愧疎通，學慚博達，靡班嗣之賜書，微黄香之東觀，儻欲,,頁261，262,,尋檢，内寡卷軸，如有疑滯，傍無沃啓，其為紕繆，不亦多乎,將恐後之罪予者，豈不在於斯錄,如有刋正，請俟君子。 昔劉向校書，輒為一錄，論其指歸，辨其訛謬，隨竟奏上，皆載在本書。時又别集衆錄，謂之《别錄》，即今之《别錄》是也。子歆撮其指要，著為《七略》，其一篇即六篇之總最，故以《輯略》為名,次《六藝略》，次《諸子略》，次《詩賦略》，次《兵書略》，次《數術略》，次《方伎略》。 王儉《七志》，改六藝為經典，次諸子，次詩賦為文翰，次兵書為軍書，次數術為隂陽，次方伎為術藝。以向、歆雖云《七略》，實有六條，故别立《圖譜》一志，以全七限。其外又條《七略》及二漢《藝文志》、《中經簿》所闕之書，幷方外之經，佛經、道經各為一錄。雖繼《七志》之後，而不在其數。 ?目錄學研究課程資料?2 今所撰《七錄》，斟酌王、劉。王以六藝之稱不足標牓經目，改為經典，今則從之，故序《經典錄》為内篇第一。 劉、王並以衆史合於《春秋》。劉氏之世，史書甚寡，附見《春秋》，誠得其例。今衆家記傳，倍於經典，猶從此志，實為繁蕪。且《七略》詩賦不從六藝詩部，葢由其書既多，所以别為一略。今依擬斯例，分出衆史，序《記傳錄》為内篇第二。 諸子之稱，劉、王並同。又劉有《兵書略》，王以“兵”字淺薄，“軍”言深廣，故改“兵”為“軍”。竊謂古有兵革兵戎，治兵用兵之言，斯則武事之總名也。所以還改“軍”從“兵”。兵書既少，不足别錄，今附於子末，總以“子兵”為稱，故序《子兵錄》為内篇第三。 王以詩賦之名，不兼餘制，故改為文翰。竊以頃世文詞，總謂之集，變翰為集，於名尤顯，故序文集錄為内篇第四。 王以數術之稱，有繁雜之嫌，故改為隂陽,方伎之言，事無