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作曲理论与作品分析
艺术歌曲《虞美人·听雨》的美学意境呈现
陈泠朱
摘 要:中国古诗词艺术歌曲《虞美人·听雨》是青年作曲家白栋梁根据南宋词人蒋捷同名宋词创作的一
首近年来广为传唱的作品。本文从探讨该词的意蕴入手,研究该曲的“通感”音乐创作技法、钢琴伴奏与吟唱
的关系,继而探讨该曲演唱诠释的基本构思,将该曲的美学意境呈现出来。
关键词:古诗词艺术歌曲;意蕴;创作技法;演唱
中图分类号:J601 文献标识码:A
中国古诗词艺术歌曲是以中国古诗词为歌词所创作 低落,从少年时的欢乐、中年时的无奈降至暮年时的悲
的歌曲。中国的诗词与乐,向来不可分割,其中宋词更 伤,表达出了蒋捷对国家巨大动荡和个人坎坷人生的感
是以流畅高雅的音律感,受到后世作曲家的广泛采用。 慨。[1] 词中“红烛”在宋词中多与缱绻柔情、追忆往昔、
哈尔滨音乐学院青年作曲家白栋梁尝试古典与现代交 甜蜜温馨有关。“断雁”从字面意思上理解是指脱离雁
织、东方与西方的融合,选取了南宋词人蒋捷《虞美人·听 群的孤雁。蒋捷把断雁比作自己,在国家动荡、改朝换
雨》创作的古诗词艺术歌曲。本文将从词的意蕴、“通感” 代后远离家人四处漂泊,那种孤单、哀伤、恐慌,犹如“断
音乐创作技法、钢琴伴奏与吟唱的关系、声乐部分的演 雁”一般。“西风”是由于我国地处太平洋西岸,因此
唱诠释基本构思四个方面进行分析,来诠释该作品的美 从西边吹过来得风都较为寒冷。蒋捷借用寒冷的西风隐
学意境。为演绎当代古诗词艺术歌曲提供一些美学上的 喻他人生和仕途中艰难的困境,呈现出悲痛、凄怨、伤
借鉴意义。 感的情绪。由此可见,“客舟”、“断雁”和“西风”一
一、《虞美人·听雨》的意蕴 起构成壮年时词人的凄凉意象。人生如听雨,雨声虽未
《虞美人·听雨》选自南宋词人蒋捷的《竹山词》, 变,但随着时间、经历、心境,感受也随之而变:少年
蒋捷的词风婉雅且豪健、词旨慷慨而深远。《虞美人·听 时听雨,雨声就如钟情的情郎与怀春的少女间绵绵情话
雨》是《竹山词》最为脍炙人口的名篇,也是许多学者 一般动人;壮年时听雨,雨声就如西风的寒冷、如离群
推测他一生经历的依据。曾经家境殷实的风流才俊蒋捷 孤雁般恐慌;暮年时听雨,回望此生,人生就在这点点
身处在宋元易代的巨大动荡中,不仅承受着家破国亡的 雨声中被蚕食。[2]
惨痛现实,还长期处于漂泊流离的生存现状。蒋捷用仅 二、“通感”音乐创作技法
仅五十六个字就勾画出了线性历时结构的画面。 “通感”,又名“移觉”,它是文学创作上的一种修
“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐”,“壮年听雨客舟中。 辞手法,通常用生动形象的语言使感受相通,互相映照,
江阔云低、断雁叫西风”,“而今听雨僧庐下,鬓已星星 渲染并深化词文意境。这样的手法同样也可以在音乐上
也”。从词的意思可以看出,词作者以“听雨”为背景 实现,用以突破语言的局限,丰富表情达意的审美情趣,
并贯穿始终,时间从少年、壮年到暮年(而今),地点 增强艺术效果。音乐上“通感”通常是建立在演奏或演
从少年时的“歌楼”,壮年时的“客舟”到暮年时的“僧 唱的音色层次、技巧之上的,通过特定音响效果的乐器
庐”,方位从歌楼上、客舟中到僧庐下,从而让读者感 来演奏达到演奏目的,也可以通过一种乐器或人声来模
受到伴随时间的流逝,年岁的增长,凄凉与孤独感愈发 仿另一种乐器,以达到刻画音乐形象的目的。[3]
浓烈,蒋捷的情绪也由少年时的高涨逐渐走向暮年时的 青年作曲家白栋梁的这首古诗词艺术歌曲在整体编
作者简介:陈泠朱(1980-),女,硕士研究生,成
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