第5课 南亚东亚和美洲的文化 课件--2022-2023学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播.pptxVIP

;古代印度;古代印度;婆罗门教是种姓制度的理论和宗教基础;主要经典：四部《吠陀》 核心教义：种姓制度 三大纲领：吠陀天启 祭祀万能 婆罗门至上;古代印度;古代印度;古代印度;一、宗教博物馆——古代印度文化; “太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜？僧录赞宁奏日“不拜”。问其何故？对曰:“见在佛不拜过去佛。赞宁者颇知书，有口辩。其语虽类俳优，然适会上意，故微笑而颔之，遂以为定制，至今行幸焚香，皆不拜也。议者以为得礼。” ——欧阳修《归田录》卷上;阿旃陀石窟;“四吠陀”;;领域; 大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象，在人还无力战胜自然控制自然之时，这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜，将各种自然现象人格化、神奇化起来，想象他为各种的神，于是出现了各种神话和传说。 ——摘编自雷海宗《世界古代史纲要》 公元前9世纪恒河中游开始得到迅猛发展，取代印度河，成为印度古代政治、经济、文化的重心。那里雨量充沛，光照时间长，树木参天，经冬不凋，自然界这种浓郁得过剩的生命力，启发了土著民对生命不死轮回问题的思考。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》;“男有烈士之风，女有守正之俗，史称小中华。”;（一）古代朝鲜文化;（二）古代日本文化;