《国殇》最新版本.ppt

; 殇（shāng）之义二：男女未冠（20岁）笄（jī）（15岁）而死，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也，所谓“国殇”，就是指为国牺牲的将士。 清 · 戴震 《屈原赋注》; 二、历史相关： 屈原 战国末期楚国人，名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。杰出的政治家和爱国诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。 他是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。 屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。 后人因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。除此，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。; 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。;怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢ying都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨mi罗江，以身殉了自己的政治理想。 ; 　　端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。自2008年，“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。; 根据刘向、刘歆（xīn） 父子的校（jiào）定和王逸的注本，有25篇。 《离骚》 《天问》 《九歌》（11篇） 《九章》（9篇） 《远游》 《卜居》 《渔父》 ;《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇： 《东皇太一》 （天神之贵者） 《云中君》（云神） 《湘君》《湘夫人》（湘水之神） 《大司命》 （主寿命的神） 神 《少司命》（主子嗣的神） 《东君》（太阳神） 《河伯》（河神） 《山鬼》（山神） 《礼魂》（颂魂曲） 人 《国殇》 ;《国殇》是悼念阵亡将士的祭歌，在《九歌》中是颇为特殊的一篇。诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争，在这失败的悲剧中，写出楚国将士们视死如归、不可凌辱的崇高品格。 “诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”诗人的礼赞，既呈现了楚人刚毅的性格，也寄托着他对祖国复兴的期望。这首诗篇幅不长，却是中国文学中最早显示出悲壮的美感的杰作。 ;楚辞是我国古典诗歌的一种体裁，屈原等人在民间歌谣的基础上加工而成，篇中大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞” ，“皆书楚语、作楚声、记楚地、名楚物”。西汉时刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》，从此“楚辞”成为一部诗歌总集的名称，《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。其中主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。它打破了《诗经》四言诗的格调，以六言、七言为主，多融进神话传说，具有浪漫主义色彩。;语??词“兮”的运用，不仅使诗歌调子婉转动人，而且便于表达丰富深刻的社会内容，抒发奔腾澎湃的激情。 比兴手法。屈原笔下的比兴手法，比《诗经》当中的丰富复杂