端午节的习俗(共30张PPT).pptxVIP

端午節的習俗 掛菖蒲艾草 喝雄黄酒 其他習俗; 創意龍船畫畫精選集 。漁民唯恐汨羅江中的魚 類會民食他的身體,因 此就以竹筒盛米投入江 中，期使魚類不致侵害 他，然而過了很久，並 未撈起。而人民乎相划 船拯救他的行為,漸漸 的演變成為競渡，紀念 他的為國捐軀。; 龍尾 舵 菜; 龍鼓手、罐手是隊上一 裸的靈魂人物!藉由龍壹 手的撃鼓聲,可以讓漿 的動作一致，提振全隊 士氯。; 有的規定各隊檗手一律探 用坐姿划聚，有的則不受 限，坐姿、跪姿、立姿均 可，但以安全及熟練為主; 造成犯規,在助划方面 舵手的槃又長又大，只 要輕輕的一划，便可幫 助船前進一大步。有些 地區可以助划，有些地 區則不可以。; 得加計10秒為成績,如 果標手奪標不成功，則 船尾通過標旗間的時間养 成績。有的由龍鼓手、紫 手兼任。; 龍船號渡 創意龍船畫畫精選集 ·龍舟需經過「開光」儀式才可使用，組員 将龍船抬至河岸是謂「迎龍船; 龍船競渡 創意龍船畫畫精選集 船上的選手在隆隆的鼓聲中，以劃一的 動作奮力往前划; 龍船脱渡 創意龍船畫畫精選集 河道終點處中插有錦標,看那一隊最先李 得錦標即為勝隊·而勝負往往僅在一瞬間; 耦邪香包; ·端午節在門口掛 艾草、菖蒲(蒲 劍)或石榴、胡 蒜，通常将艾草 榕葉、菖蒲用红 纸綁成一束，然 後插或懸在門上。 可以驅邪卻鬼; 营蒲 ·菖蒲天中五瑞之首，象 征卻除不祥的寶劍,因 為生長的季節和外形被 視為感「百陰之氯」; 葉片呈劍型，插在門口 可以避邪。所以方士們 稱它為「水劍」,後來 的風俗則引伸為「蒲 劍」,可以斬千邪。; 種可以治病的藥草，插 在門口，可使身體健康 臺灣民間也有在端午時 貼”午時聯 ,它的作 用和露符一様，有些午 時聯上有下列的句子 「手執艾旗招百福，門 懸蒲劍斬千邪」。; ·台灣俗話説： 「插榕較勇 龍,插艾較勇健。 榕 枝本是民間僻邪物。找不 到柳枝就以榕枝代替。民 間在參加喪禮時,也會將 榕葉放在口袋裸，以避開 不祥之物，端午節時通常 會將榕葉枝和菖蒲艾草一 起綁成一束，掛懸於門口 以避妖邪。; 鬼的能力，據説唐明??曾夢到一個大鬼和一 個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到 吃了。唐明皇問大鬼説： 「你是什麽人? 大鬼説： 「我叫鍾馗，是終南山的進士，因 為面帽醜陋，應考時没被録取，我就自殺了 現在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒後 就叫畫家吴道子照他夢中所見,繪出鍾馗像 來除邪。; 题鍾馗像; 因端午節後各種蛊類，開始活躍起 来，瘟疫漸多，雄黄具有消除疫病的功用； 也是因白蛇傅的故事，白蛇喝了雄黄酒之後 差點現出蛇形，所以民衆則起而彷效，希望 收到去邪的功能。又以餘酒染小兒額及手足 心，隨灑牆壁間,以祛毒蟲」。有的小孩子 不敢喝酒，父母就會以雄黄酒在他們額上畫 一個「王」字，以使百毒不侵。; 午時水飲一嘴，較好補藥吃三年 ·”午時水”就是在指端午節中午打上的並水。 據説午時水月來泡茶酸酒會特別的香醇濃鬱 生飲甚至還具有治病的特别效果。最富有傅奇 色彩的”午時水” ,則是來自大甲鎮鐵砧山上 的”劍井” 。得説劍井是當年鄭成功插劍祷泉 的地點,而自古又相傳鐵砧山座出各種”靈藥 仙草” ,於是劍井午時水的功效便被傳説得非 常有可信力。到了每年端午節,劍井旁邊相爭 打午時水的人總是大排長龍。據説端午節正午 對著劍井中仔細觀看，還可以看見鄭成功的那 把創影。而看見劍影的人，這一年一定會過得 順順利利、無災無厄。; ·若能在正午時将難蛋直立起来，表示來年會 有好運道; 、; 南京~破火眼; 工龍村被一條圳满巧妙分隔成 兩邊·這條圳溝平日用來卷鴨 偶爾會有養鴨人家不幸跌落溺 斃·為了驅除晦氯，在端午節; 「為什麽是『爬龍舟』 ,而不是『划龍舟』呢?一般 划龍舟都是人坐在龍舟裸划槳，但是爬龍舟時,人是 打赤膊、半蹲在龍舟 ，彎著腰划柴。没有計分員丶 發令員、裁判，由雙方敲躍決定是否開始，若一 方已鳴罐，另一 方不肯，則需折回起點重新開始。 隊員可輪流上陣,因此往往來回多趟還未結束 其勝負也由觀罷和隊員自行認定。,但船身没有 龍頭,也是一般龍舟賽不同之處。;; 鳳冠霞披、長袍馬 褂的古式婚禮,吸 引許多有情人來共 襄盛舉; 的 虜 一 整 傷 遂 敗 俘 辱 一 的 戰 方 羞 保 重 止 對 服 可 嚴 禁 番 被 當 說 成 的 幸 ; 據 造 再 喝 不 罰 , 常 一 。; 緣故。 所以， 當地居民每年端午都會 穿 上 木 屐 ， 來 回 重 踏 地 面 , 以 期 用 巨 大 的 聲 響 震 醒 穿 山 甲 。 目 前 ， 這 項 習 俗 已 改 採 趣 味 競 賽 的 型 式 。 由 四 個 人 自 組 一 隊 , 穿 上