历年高考作文真题丝瓜与肉豆,形式与内涵.pdfVIP

历年高考作文真题丝瓜与肉豆，形式与内 涵 乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓 与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。 有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些 纠结错综的茎叶都扯断了。 父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀!” 你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了” 要求：1、选准角度，确定立意;2、自拟题目;3、除诗歌外，文体 不限;4、问题特征鲜明。 丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大 人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小 孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而 对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是 想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。 从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反 复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的 问题上来。 若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会 由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。 上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当 时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上 郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是， 细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。 “三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可 食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。 人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成 为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。 现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑， 未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆 青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小 时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦 想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁 动不安。 我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏 奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追 寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。 泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其 感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”， 我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使 是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身 上的“铜臭味”。 正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺 的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。” 我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失 控。 丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必 纠结于无关紧要的形式呢? 重点句子1：其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一 味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。 重点句子2：丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走 偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢。 重点句子3：反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到 “分辨”与“吃”的问题上来。