实践与认识及其发展规律.ppt

实践与认识及其发 展规律 认 识 论 目 录 三 二 一 、 、 、 实 一 认 现 切 识 理 从 世 论 实 界 创 际 和 新 出 改 和 发 造 实 ， 世 践 实 界 创 事 相 新 求 结 的 是 合 良 性 互 动 第 一 节 认 识 世 界 与 改 造 世 界 三 二 一 、 、 、 真 真 真 理 理 理 与 的 的 价 检 客 值 验 观 的 标 性 辩 准 、 证 绝 统 对 一 性 和 相 对 性 第 二 节 真 理 与 价 值 三 二 一 、 、 、 实 认 实 践 识 践 与 的 的 认 本 本 识 质 质 的 的 与 辩 本 基 证 质 本 运 与 结 动 过 构 及 程 其 规 律 第 三 节 实 践 与 认 识 第一节 实践与认识 ◆实践的本质与基本结构 （一）实践的本质 马克思认为：实践是人类能动地改造世界的社会性 的物质活动。 （二）实践的基本特征 第一、直接现实性。 第二、自觉能动性。 第三、社会历史性。 （三）实践的基本结构 第一，实践主体：主体是指处于一定社会关系中 并从事实践活动的人。 第二，实践客体：是指主体实践活动所指向 的对象。 第三，实践中介：各种形式的工具、手段 以及运用、操作这些工具的程序和方法。 ◆实践的本质与基本结构 （三）实践形式的多样性 第一、物质生产实践 第二、社会政治实践 第三、科学文化实践 （四）实践在认识活 动中的决定作用 1 、实践对认识的决定 作用（（ 1 ）实践是认 识的来源。（ 2 ）实践 是认识发展的动力（ 3 ） 实践是认识的目的（ 4 ） 实践是检验认识真理性 的唯一标准 2 、认识对实践的指导 作用？（认识对实践的 作用具有两重性，正确 的认识对实践起着积极 的促进作用，而错误 的认识对实践起着消极 的阻碍作用。 ◆认识的本质与过程 （一）认识的本质 认识在本质上是以实践 为基础的主体对客体的 能动反映。 第一，唯心主义和唯物 主义对认识本质的不同 回答。 第二，旧唯物主义对认 识本质的回答。 第三，辨证唯物主义对 认识本质的科学回答。 辩证唯物主义认识论具 有两个突出的特点：一 是把实践的观点引入认 识论；二是把辩证法应 用于反应论考察认识的 发展过程。 （ 二）从实践到 认识 感性认识和理性 认识的辩证关系 第一，感性认识有待 于发展和深化为理性 认识。第二，理性认 识依赖于感性认识。 第三，感性认识和理 性认识相互渗透，相 互包含。 （三）从认识到 实践 认识到实践的飞 跃，其重要性和 必要性： 第一认识 世界的目的是为了改 造世界。第二认识的 真理性，只有在实践 中才能得到检验和发 展。 ◆ 实践与认识的辩证运动及其规律 实践、认识、再实 践、再认识，这种 形式，循环往复以 至无穷，而实践和 认识之每循环的内 容，都比较地进到 了高一级的程度。 发明家爱迪生， 试验了 1600 多种 材料，经历了 8000 多次的失败， 才找到了合适的 电灯灯丝。 第二节 真理与价值 ◆真理的客观性、绝对性和相对性 真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。 一、真理的客观性、绝对性和相对性 （一）真理的客观性： 第一，是指真理内 容是客观的。 第二，是指真理的检验标准 是客观的。 （二）真理的绝对性和相对性 真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律 的正确认识具有确定性、无条件性。 真理的相对性是指人们对客观事物及其规律 的认识的近似性、有条件性。 真理与谬误 1 、真理和谬误的对立： 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映；谬误则 是人们对客观事物及其规律的错误反映。二者泾渭分 明，互相对立。 2 、真理和谬误的统一： 真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较， 就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误。 3 、真理与谬误相互转化： 任何真理都是在一定范围、一定条件下才能成立，如 果超出这个范围，失去了特定条件，它就会变成谬误。 ◆真理的检验标准 （一）实践是检验真理的唯一标准 检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否符合，因而 检验的标准，不能在主观认识领域内寻找，思想理论不能成为检验 自身是否符合客观实际的标准。客观事物及其规律是认识的对象， 也不能直接回答认识是否与其符合。 检验真理的标准，必须是能够 把主观认识同客观实际联系起来的实践。 （二）实践标准的确定性和不确定性 实践标准的确定性是指