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端午节主题班会
节、午日节、五月节等。端午节为中国国家法定节假日之一,并已被列入世界非物质文化遗
产名录。端午节起源于中国,最初是中国人民祛病防疫的节日,吴越之地春秋之前有在农历
五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去,便成了中
国汉族人民纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节有吃粽子,
喝雄黄酒,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,赛龙舟的习俗。
节日简介
端午节(Dragon Boat Festival)为每年农历五月初五,又称端阳
班会内容
三
六
五
四
二
一
一 端午节的来历
关于端午节起源,相关的传说可多了。
其中,纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国 古代伟大的爱国诗人,出生在2000多年前战国时 期的楚国。他为人正直,学识渊博,很有才干, 在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦 国侵略,而受到打击、排斥,还被楚王赶出了朝 廷。屈原悲愤极了,在流放途中写下了许多充满 爱国精神的诗篇,最有名的就是《离骚》。后来, 秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里,尸横 遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到国破家亡的 惨景,就在农历五月五日这一天,怀抱石块,跳 进了汩罗江。当年他62岁。
屈原是中国历史上第一位伟大
的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基 人, “楚辞”的创立者和代表作者,开 辟了“香草美人”的传统,被誉为“中 华诗祖” 、 “辞赋之祖”。屈原的出现, 标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱 到个人独创的新时代。屈原的主要作品 有《离骚》《九歌》《九章》《天问》 等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中 国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并 称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。
纪 念 屈 原
据说屈原自投汩罗江后,人们哀悼他,怕他的尸体给鱼龙吃掉,每当这天都用竹筒贮米投水祭之。到汉朝
建武年间,传所投之物实蛟龙所窃,于是划龙船赶走蛟龙,再用树叶包粽子并以五色丝带缚绑,这为蛟龙所惮惧, 投入水中方能见效。因此,端午节人们划龙船、包粽子,是为了纪念战国时期楚国的屈原的传说,影响最广最深, 占据主流地位,在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和包粽子等,都与纪念屈原联系在一起,成为中华
纪念屈原
民族两千多年的习俗。
端午节的第二个传说,在浙江一带流传很广,是纪念春秋时
期的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥 弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大 败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差 不听,吴国大宰辅伯嚭受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐 子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍 人说: “我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军 队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在 皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念伍子胥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉孝女曹娥救父投
江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当 时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五 月五日也投江,五日后抱出父尸。
就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立
碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义
所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙, 她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
纪念孝女曹蛾
端午节的意义
是对我们祖先几千年的民族精神和品
格的传承
用来纪念历史上伟大的民族诗人屈原
二 端午节的习俗
民谚说: “清明插柳,端午插艾”。在端午节,人
们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。 “手执艾旗招百福,
门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲,就像贴上
一道灵符,可以趋利避害。过端午,一般会将艾草绑成一束,
然后插在门楣上,或是在门楣两端分别插上一根艾草。
艾草代表招百福,插在门口代表招百福,可使主人
身体健康。艾草也是一种可以治病的药草,从中国古代开始
就一直是药用植物,针灸里面的灸法,就是用艾草作为主要
成分,放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传
说已经流传很久,主要也是因为它具备医药功能而来。
屈原投江后,楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体,
就往江里投好吃的食物。一天晚上,有一位老人在梦里梦到屈原,就问 他: “我们给您投去那么多的食物,您吃到没有? ”屈原说: “你们送 给我的饭,都让那些鱼虾鳖蟹吃了。 ”老人问“怎样才不会被他们吃掉
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