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明清时期彝族服饰特征研究 一、 服饰文化研究空白 长期以来，中国古代服装的研究主要集中在中原的民族服务上，特别注意研究古代官方服装。然而，关于历史时期各地区普通人的普通服装研究较少。特别是在历史时期，西南少数民族服务文化复杂，没有深入研究西南服务文化（p303），彝族服装的历史地理研究几乎是空的。目前对中国服饰的研究多集中于对现代服饰的研究,且对彝族服饰的研究多集中在对彝族服饰习俗、服饰款式、服饰艺术、文化内涵等方面,本文对明清中国西南彝族服饰从“地理学的第四维” (The Fourth Dimension of Geography)(P189~192)即历史地理(Historical Geography)角度的研究力求填补这种状况的空白。 二、 唐前中提升广西地区 彝族先民源于我国远古西北地区的羌部落。旧石器时代晚期,羌部落的一支自西北南迁至今川西北一带,殷周之际,又经邛都之西迁徙到滇西洱海地区。后来其中一支又由洱海逐渐向东迁徙,战国至秦又发展到滇北、滇东北、滇池地区。尔后又及黔西北,并沿乌蒙山向东南之威宁、赫章境内扩展,继而又向水城、毕节、黔西等地区扩张。唐以前散布到红河流域和滇东南地区,明清时有一部分迁至广西桂林一带。至今已经发展到650余万人,主要分布在川、滇、黔、桂四省。(P98) 三、 服饰文化的影响因素 服饰是人类文明的特殊标志,蕴涵着极为丰富的文化内涵。任何一种文化都是人与自然界交互作用的产物,服饰文化与地理环境密切相关。服饰在人类长期的历史发展中形成,是人类最基本的物质文明之一。地理环境是影响形成服饰地域性特征的重要因素。彝族居住区地域广阔,形成了服饰文化的地域性差异。 1. 保护自己身体不受伤害的需要 刚脱离自然界的人类原始居民尚无用衣服御寒或美化自己的意识。但随着人类获取食物能力的增强,必然产生保护自己身体不受伤害的要求。起初只是对身体某些特殊部位的保护,继而才发展到全身。妇女繁重的采集任务和男子的狩猎活动,使他们裸露的身体常被外界撞伤或刺伤,在长期的生产实践中产生了保护下身的想法。于是“掩其脐下”的原始服饰开始出现。(P307) 2. 山区和山区的女性之间的垂直关系 彝族分布在滇、川、黔、桂四省(区)位于青藏高原东南部的横断山脉峡谷地区,地势自西北逐渐向东南倾斜,全境为中高山地形,山间小盆地(坝子)分散点缀其中。据统计云南省一平方公里以上的坝子就有1400多个(P6),人们对服饰的喜好因地理环境的不同而有着明显的差别。多生活在山区和半山区凉山妇女喜穿长至膝下甚至拖地百褶长裙,这种裙子厚实、保温、美观,宜在山区快步行走。男子喜欢穿由裙子演变而来的裤脚边宽两尺以上的“大裤脚”长裤,爬山涉水或劳作时把裤脚收拢拧紧插于腰带内,行动极其方便。外出时男女都穿“擦尔瓦”,形如斗篷,下端缀以长穗,长可及膝,穿脱方便。白天可御寒,夜间可作被盖,同样也是适应山区的自然环境特征。彝族居住区受高原和高山峡谷地形的影响,立体气候明显,气候从亚热带到温带、寒带,呈现出明显的垂直差异。生活在半山区、坝区的男子则喜欢短不及膝的短裤。楚雄、姚安等妙罗罗“皆土蛮官舍之裔……男子推鬓短衣,妇女青布缠头,以幅布披右肩,绾于左腋,短衣短裙,跣足无”。石林具有“冬无严寒、夏无酷暑、干湿分明、四季如春”的气候特点,彝族妇女上衣过膝,袖管宽大,着长裤,厚薄适中,与四季如春的气候特点相适应。 四、 民族服饰同汉 明清时期进入云南、贵州地区的汉族移民主要是以江南和湖广籍移民为主体,随着西南各民族经济文化的发展,汉族服饰的影响加深,定远白罗罗“衣服饮食亦同汉 ”。一些民族在清代末年的服饰已经开始接近于今天的民族服饰。另外,明清时期,先秦时期就形成的三大系统民族服饰由于苗瑶系统民族大量进入西南地区,苗瑶系统的服饰影响越来越大。 1. 军事上的贵州服饰 彝族土司官员服装由朝廷以品赐服,土官服饰已趋汉化,右衽长袍,长深衣成为官员的主要服饰。一般老百姓穿旧服,仍保持“黑衣”、“披毡”、“椎髻“等共同特点。由于地区不同和支系的不同而服饰各有差异。 据景泰《云南图经志》卷二:滇北“男子戴高深笠,状如小伞,披毡衫衣,穿袖开,腰系细皮,辫长索,或红或黑足穿皮履毡为行缠。妇女方领黑衣,长裙,上缘缕文,披发跣足”。而位于滇东北的曲靖“男子椎髻、披毡,摘去髭须,以白布裹头或里毡缦,竹笠戴之,名曰‘茨工帽’”。滇中(罗婺)“男子髻束高顶,戴笠披毡,衣火草布……妇女辫两发绺重于肩上,杂以砗磲缨络,方领黑衣,长裙跣足”。 《蜀中广记》卷34:(川西南)建昌卫“……裙不过胫……男女俱用白布缠头,身穿短衣……”。《蜀中广记》卷36:(永宁宣抚司)《土夷考》“……垂髻跣足,悬带弓弩”。嘉靖《四川总志》卷10《马湖府》:“披毡左衽”。四川彝族服饰多受汉族影响,特别是官员服饰基本汉化。但居住