复泰草堂医论选一三七生述.docVIP

复泰草堂医论选一三七生#183;述 复泰草堂医论选一三七生·述 发表者：赵东奇 (访问人次：101) 序 壬午之秋，辞职索居，感于庸工横行，生灵涂炭，欲行匡正，乃以医事行于网络，于今三载有半矣。雪泥鸿爪，不无痕迹。断简残编，粗具形骸。因致陋辞，志其梗概： 情系经中，神游网上。纵横六合之间，虫行无异；吞吐八极之内，蛛迹历然。开阖枢转，阴阳六气因之出入；升降浮沉，寒暑四时随其往来。天地定位其形象，水火征兆其性情。此中因缘，良有以也。乃以辩论难通，下愚知其不喻；切磋匪易，同道亦复罕求。于是依止经典，自立门户。安居草堂，立足民间。因病与药，广结善缘。散寒扶阳，正本清源。而乃九州共聚，万里同游；十方相会，一网打尽。讲堂传声，素问灵枢先后；语音论病，伤寒金匮同期。辗转三载，规模略成。重复千遍，法则渐备。终于椎轮易乎花叶，千钧变为一毫。谨慎用兵，勤俭治国。养多于治，正代乎奇。以气轻易取，质重反凝也。 莲华先生，博雅之士，工书能文，寓义向道，浊世清流也。谬许拙文，欲为流通。搜罗残编，裒为一帙。编辑校对，不辞辛苦。排版既成，属予自序。因叙其大概，并申诚谢云耳。 丙戌年春三月复泰草堂三七生撰 复泰草堂宣言 自从西医在我国医疗事业中取得主导地位以后，中医越来越被医患两个方面轻视。得病后患者往往首先求治于西医，治疗无效后才抱着试试看的想法找中医碰碰运气。其实，对许多病的诊断治疗中医的方法更准确有效。甚至许多西医定为疑难大证绝症的疾病，中医如果真能辨证准确用药恰当，都会达到令人满意的疗效甚至治愈的目的。但中医真正的治病原理却很难被现代社会中缺乏传统思维方式的人们所理解。甚至很多学中医的人也是停留于用西医理论理解中医的浅表层面。 中医的独特与高明之处在于：四诊八纲的辩证方法，六经六气的对应原则，阴阳升降的平衡观念，天人合一的整体认识，卫气营血的循行规律，经络脏腑的五行生克属性。这些共同构成了理法方药一以贯之的治疗体系。但现在的中医们在用药过程中往往更多想到的是西医的检查结果，迷惑于各种生化指标，却忽略了对病人直观症状的观察，甚至只用西医的结论阐述相关的病情。其实，如果没有中医的辨证方法作依据和指导，即使用中药治病也不能算是中医了。相反，如果以中医原则运用西药治病却仍不失为中医，比如张锡纯先生就是一个善用西药的典范。因为在中医的治疗体系中，一切能起到治疗作用的东西都是可以入药的。而中医用药以纯天然药物为主，正是现代医学观念所提倡的。 中医不被现代人了解，还表现在一些似是而非的认识上。比如说中药见效慢，其实高明的中医用药效如桴鼔，治疗难症有时一剂而愈，是西医难以想象的。比如说中药没有副作用吃不死人，其实如果辨正失误用药与病情相反，所谓虚虚实实，庸工杀人往往在反掌之间。比如说中药治本，其实如果认错了病情用反了药物，不但不能治本还会拔本。奇怪的是，这些误解的产生与流传几乎达成了整体的共识，仿佛受过统一的培训一样。这些错误的认识正是导致中医不被普遍接受，不被广泛运用于治疗的群众基础。其直接后果是一些中医能够治愈的疾病至今仍被说成绝症，中医的确切疗效仍不被某些权威部门所肯定。 当然，这里所说的中医指的是真正继承了传统的理法方药的中医，而不是用中药治病西医诊断的所谓中医。更不是那些动辄以所谓的祖传秘方欺世盗名的中医骗子。中医典籍浩如烟海，方药难以计数，真正的障碍在于不能正确理解，拨开迷雾。古人的道理其实已经说的很清楚了，而且唯恐后人不解，反复说明，剖心示范，哪里还有什么秘的呢？正是那些浅见之徒才会故弄玄虚掩人耳目，怕人学去了他们所谓的秘方。试问，若论到药方，古往今来有能超过伤寒论的吗？仲景早就公诸天下了，舍此不学，一味在那些见不得人的秘方上用心，岂不是迷惑颠倒之极，见识已经差到这种地步，又怎么会真正治病呢？本来无所谓秘，秘是一种理智缺乏的蒙昧状态，这些人正在梦中痴睡呢，哪里有能力给人治好病呢？ 帮助每一个中国人了解接受这一祖先留传下来的伟大精神遗产，并运用这一遗产于现代生活，治疗现代医学不能确诊并治愈的疾病，是这个论坛开设的根本目的。《内经》云：治病必求其本。舍本逐末使现代医学走入误区，本论坛愿意与一切有识之士共同努力，正本清源，反妄归真，还中医以本来面目。本立而道生，愿与一切有志振兴中医弘扬传统文化的有识之士立足根本，继承传统，古为今用，重振医风。 民间中医联合宣言 一、民间是一个自然的存在，民间意味着群体的延续性与自发性，有关存在方式的任何改变都不能令民间的自然传承中断，除非人类灭亡。 二、中医是产生并发展于中国民间的传统养生治疗理论方法的总和，是世界自然医学一个极为重要的组成部分。 三、民间中医是民间自发形成的，以继承推广中国传统养生文化为目的，以与自然和平共处为生存态度，并使之进一步与人类自身生命过程及生活方式完整结合的民间学术组织。 四、民间中