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一、而
1、“而”作连词,这是最主要的用法。判别时,一定要理清“而” 前后词语或分句之间的关系。它一般表示以下关系:
①并列关系。
例:邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。(“而”连接前后并列的分句, 表并列,可不译)《邹忌讽齐王纳谏》
温故而知新,可以为师矣。敏而好学,不耻下问 《论语十则》中峨冠而多髯者为东坡 《核舟记》
得之心而寓之酒也 《醉翁亭记》言和而色夷 《送东阳马生序》
“而”连接前后并列词语,一般不译,有时可译为“又” “和”。
②顺承关系。这种关系一般表示“而”前后的分句或词语有动作的先后。“而”可译作“就”“接着”,或不译。
例句:忌不自信,而复问其妾(“而”相当于“就”)《邹忌讽齐王纳谏》
尉剑挺,广起,夺而杀尉 《陈涉世家》一鼓作气,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》)
舌一吐而二蛇尽为所吞 《童趣》
择其善者而从之,其不善者而改之。《论语十则》日出而林霏开,云归而岩穴暝 《醉翁亭记》
登轼而望之——《曹刿论战》
③转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”。可连接分句也可连接词语。
例句:可远观而不可亵玩焉 《爱莲说》
子子孙孙无穷匮也,而山不加增 《愚公移山》千里马常有而伯乐不常有。(《马说》)
其家甚智其子,而疑邻人之父 《智子疑邻》人不知而不愠,不亦君子乎? 《论语 十则》先帝创业未半而中道崩殂 《出师表》
④修饰关系。这种用法较多,有时易混淆为“顺承关系”,其实只要仔细分析“而”前后词语的关系,还是容易区别的:如果“而” 前面的词语或短语在句中作修饰、限制语,“而”之后是中心语(一般是动词或形容词),简而言之,“而”前后的词语构成偏正关系,连接状语和中心词,“而”肯定表修饰。表示时间、情态、方式、方向等,可译为“地”“着”,或不译。
例句:朝而往,暮而归 “朝”“暮”分别是“往”“归”的时间状语。 《醉翁亭记》。
久而乃和 《送东阳马生序》
河曲智叟笑而止之曰“笑”表情态,是“止”的状语。《愚公移山》。
佣者笑而应曰 《陈涉世家》。长跪而谢之曰《公输》
呼尔而与之 《鱼我所欲也》
默而识之 “默”表示“识”的方式。 《论语十则》。执策而临之 《马说》
潭西南而望 《小石潭记》。“西南”意思是“向西南”表方向。
⑤递进关系。相当于“而且”“并且”或不译。这种用法在初中教材中较少,有两个句子:例句:学而时习之,不亦说乎《论语 八则》
饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也 《醉翁亭记》
2、跟其它词构成复音虚词。有以下几种情形:
A“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
例句:一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。《口技》
B“而后”,相当于“然后”。
例句:假诸人而后见也 《送东阳马生序》衡于虑,而后作 《生于忧患,死于安乐》
C“既而”、“已而”,相当于“不久”,“一会儿”。例句:既而风定 《山市》
既而儿醒 《口技》
已而夕阳在山 《醉翁亭记》
D“而或”,相当于“有时”。
例句:而或长烟一空 《岳阳楼记》二、于
介词,引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,可译为“在”、“在?方面”、“在?中”、“向”、到、自、
从、跟、同、对、对于、给等。
1、表示动作发生的处所、时间,译作“在””、“从”。例句:公与之乘,战于长勺 《曹刿论战》——在
荆国有余地而不足于民。《公输》----在 方面
子墨子闻之,起于鲁 《公输》——从
见闻水声潺潺而泻出于两峰之间者《醉翁亭记》 从
从先人还家,于舅家见之。《伤仲永》 在
躬耕于南阳《出师表》 在
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。《出师表》——在??中 舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从
其一犬坐于前。《狼》——在
此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》——在迁客骚人,多会于此。《岳阳楼记》——在
于是宾客无不变色离席。《口技》——在虽然,受地于先王。《公输》——从
2、表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
例句:操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。《愚公移山》——
向
身长八尺,每自比于管仲、乐毅。《邹忌讽齐王纳谏》 同
故天将降大任于是人也 《〈孟子〉二章》——给欲报之于陛下也 《出师表》——给
指通豫南,达于汉阴。箕畚运于渤海之尾 《愚公移山》——到
3、用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。例句:“受制于人”。食于虎
4、用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比”、“胜过” 如:使人之所恶莫甚于死。 所欲有甚于生者 《鱼我所欲也》苛政猛于虎也 《捕蛇者说》
皆以美于徐公。 《邹忌讽齐王纳谏》——比
5、因为、由于
例:生于忧患,死于安乐《孟子两章》
三、则
1、表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于假使如果;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于那么就。
例如: 入则无法家拂士,出则
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