2023年高中语文学业水平合格考及答案 .pdfVIP

2023 年高中语文学业水平试题 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读 Ⅰ(本题共 5 小题,19分) 阅读下面的文字,完成 1—5 题。 材料一 先秦的儒家和道家都长于直觉的辩证思维,后期墨家与名家(代表人物惠施、 公孙龙)则特别发展了理性的逻辑思维,提出了一系列富于思辨精神的逻辑命题。 但两汉魏晋以降,儒、道、释三家互补成为影响中国文化的主流,而三家都主张直 觉地把握宇宙人生。儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉,都把主 客体当下冥合的高峰体验推到极致,认为对于宇宙本体,不能依靠语言、概念、逻 辑推理的认知方法,而只能靠直觉、顿悟加以把握。由此,也就形成了中国文化重 直觉思维、轻逻辑思维的特点,一般缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索,更欣 赏和满足于在模糊笼统的全局性的整体思维和直观把握中,去追求和获得某种真理 和领悟。一如钱穆所说: “东方人好向内看,而西方人则好向外看……因此太抽象的 偏于逻辑的思想与理论,在中国不甚发展,中国人常爱在活的直接的亲身经验中去 领悟。” 中国文化重直觉感悟、轻逻辑思维的传统既有优点也有缺点。其长处是对世 界、对事物容易进行整体、系统的把握,具有较长远的历史眼光,不狂躁,不玄想,重 经验,好历史,民族心态总的讲比较冷静、沉稳,能够比较从容地应付历史的大灾大 变,使民族文化不断延续、发展。其短处则在于由于轻逻辑思维,不善于作抽象的 思辨,缺乏穷根究底的探索精神和一丝不苟的精确性,不容易形成科学的观念,不容 易建立起对世界、对事物的有理有据的科学认知。 (摘编自马敏《中国文化教程》) 材料二 儒家在许多方面都是自命的, “仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,无须客体认可。 所以,儒家除学理依据周礼之外,其余的内容不是客体社会需要,而是自我命名,先规 定,后存在的。 儒家的学理错误是自命无证。这会导致错误的学风,只要主观意志,而无须客 观实践。重言轻行,君子动口不动手,这种学风也与现代性格格不入。现代性的认 知是创造性推动的,现代性的实践是积极协作,恰恰是动手动口的结合。主观的东 西必须被客观证实,自命无效,证实才能有效。这样从古典时期的权威独霸脱离演 变成大众认证、客体认证、监控认证,说明自命都是无效的。现代性在学理上是客 体认证大于主体 自命。凸显客观性认证,把认知变成客体化的,这是现代性的特点。