群文阅读《赤壁赋》《登泰山记》精品课件(26张).pptxVIP

徜徉于山水自然之间，寻找人生归宿。; 祖国山河壮丽，有许多风景优美的地方，今天让我们跟随古人一起进入游记类文言文的阅读，去领略更多的美景。同时中国文人有自己独特表达方式---------在山水中寻找人生归宿。;任务活动一 总体阅读两篇文章，整体把握。;;*登泰山记;《赤壁赋》;《登泰山记》;两篇文章分别是如何描写“月出”和“日出”的美景的？;《登泰山记》对“日出”的描写，分为“日出前”“日正上”“日出后”三个阶段。“日出前”是：“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。”作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。太阳将出时的景色是“极天云一线异色，须臾成五采”，这霞光的背景为欲出的太阳蓄了势。“日正上”是“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也”。这几句描写了太阳正出来，颜色赤红，有红光托着，写出朝阳的生气和力量。这富有想象力的描写，把太阳的形象表现得气势磅礴。写日出还不就此为止，“日出后”，作者回头西望，以山峰作映衬，更凸显日出带来的光明天地。;任务活动三：月色赤壁，登山临雪，品情析理。;任务活动三：月色赤壁，登山临雪，品情析理。;夜游赤壁;自然山水 安放心灵;以意逆志，知人论世;背景展示 宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州(今湖北省黄冈县)任团练副使。元丰五年(1082)七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。 这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。;对苏轼的评价 [王国维]近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”王国维将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成一个整体。 [《百家讲坛》康震讲苏轼之开篇话]在中国文化史上，苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世，以他的天才、渊博，他的超逸、多情，为后人留下了一笔笔精神财富和一段段传奇佳话。 当我们登高望远，面对滔滔江水，会禁不住高声吟唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”;当我们中秋佳节合家团聚，望着皎皎明月，会禁住深情吟诵：“但愿人长久，千里共婵娟。” 当我们徜徉在庐山风光中，会禁不住感慨：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 当我们沉醉流连西湖美景，会禁不住抒情：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 当我们遭遇人生的无常，会禁不住发出无奈的叹息：“世事一场大梦，人生几度秋凉。” 当我们面对生活的挫折，会禁不住宽慰失意的自己：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 苏轼的诗词成为我们滋养、丰富精神世界的重要源泉，成为我们提升寻常生活趣味的涓涓溪流。;作者展示;背景展示 姚鼐是“桐城派”的代表人物，而《登泰山记》也是姚鼐的代表名作。姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年（1774）以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。;情理; 苏轼是在人生中采取滚太极的方式，在不断重复自己经历的状态下前行。而姚鼐是超脱出俗世羁绊，开辟了一条新路。人的生活时代不同、性格不同、理想不同、面对的困难也不同，我们很难对二人的取舍做是非判断。只是以苏轼如此才华而没有建立起自己的理论体系不能说不是一种遗憾……二人面对自然山水的不同感悟给我们的启发是：面对困难，融入山水中，我们的心胸会豁然开朗；面对困难，我们的出路也可以有多种，坚持与放弃都是一种选择，都是一种智慧。;1.《赤壁赋》呈现的美是多方面的，请你就语言方面来简单谈谈本文之美。;(3)反问叠用形成文势起伏之美。“何为其然也？”主人的发问引起了客人的滔滔议论。该段议论中三个反问句蝉联叠用，结构上形成排比，文笔一气而下，纵横驰骋，全力以赴铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志的形象。 (4)关联相扣形成音节铿锵之美。客的议论自然引发了主人的人生感慨。在这段本该枯燥的议论性文字中，作者巧妙运用了“而”“盖”“则”“且夫”“苟非”“虽”等关联词语，造成了一种回荡的气势。 (5)前后呼应形成文脉贯通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”，与前文“饮酒乐甚”的“乐”，以及“怨”“慕”