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从肾论治焦虑症 焦虑也被称为焦虑性神经症，是一种主要表现为焦虑的神经症，主要表现为与地点不一致、对目标和具体信息的担忧，以及对植物神经系统症状、肌肉紧张和运动障碍的严重担忧。焦虑症主要包括惊恐障碍和广泛性焦虑症。焦虑症的临床表现主要包括3方面: (1) 与处境不相称的紧张不安、恐惧惊慌的情绪; (2) 精神运动性不安; (3) 伴有躯体不适感的植物神经功能障碍。中国传统医学虽然并无“焦虑症”之名, 但从临床表现看, 焦虑症应属于情志病范畴, 与“郁证”、“惊”、“恐”、“惊悸”、“心悸”、“不寐”、“脏躁”、“百合病”等病症有关。中医有心主神明, 肝调畅情志之说, 故多认为情志病与心、肝二脏关系密切, 而与肾脏的关系却未引起注意, 其实, 焦虑症的根源在肾, 肾虚是其发病的前提。本文将对为何要从肾入手论治进行探讨。 《素问·三部九候论篇》云:“神藏五”。“五藏者, 所以藏精神血气魂魄者也” (《灵枢·本藏》) , “五藏者, 所以藏精神魂魄者也” (《灵枢·卫气》) 及“五脏者, 合神气魂魄而藏之” (《灵枢·经水》) 诸论。这是《内经》“肾藏志、应惊恐”理论赖以发生的大前提。 1.1.1 志意各指导思想的差异 那么究竟什么是“志”呢? 《灵枢·本神》云:“故生之来谓之精, 两精相搏谓之神, 随神往来者谓之魂, 并精而出入者谓之魄, 所以任物者谓之心, 心有所忆谓之意, 意之所存