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2023 年山东省新高考语文最新模拟试题
注意事项:
1.本试卷共 22 小题,满分 150 分。考试时间为 150 分钟。
2. 答案写在答题卡上的指定位置。考试结束后,交回答题卡。
一、现代文阅读
(一) 论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
家教文化源远流长。《周易》便是最早讲家庭问题的。之后,先秦的礼法,汉代的家法,
六朝以后出现的家训、家规、家仪,以及近人有关家庭教育的论述,都属家教的范畴。
此外,散见于经、史、子、集等中的大量有关家教的名言、名篇,无疑也是家教的重要
组成部分。
家庭教育中,爱子与教子是一对矛盾。传统家教在处理这对矛盾时坚持“ 教子义方、严慈
相济” 的原则。“ 义方” ,指行事应该遵守的规范和道理。《左传· 隐公三年》中说:“ 爱子,
教之以义方。” 《朱子治家格言》中说:“ 居身务期简朴,教子要有义方。” 爱孩子,就要
教子以义,遗之以义,而不能喻之以利,遗之以利。家庭教育不同于其他教育的最大难
点就是如何实现“养” 与“ 教” 的结合,因此传统家教强调严慈相济。司马光说:“为人母者,
不患不慈,患于知爱而不知教也。非他人败之也,母败之也。”“ 爱之不以道,适所 以害
之也。” 爱护和教育结合起来是家教的重要原则,“ 无教而有爱” ,必将铸成大错。
家庭教育的目标是家庭与家族的稳定发展和持续繁荣,因此以“ 孝悌” 为中心的伦理教育、
以“ 勤俭” 为核心的品德教育及以“耕读” 为主体的处世教育构成了传统家教的主要规范。在
伦理教育中,“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信” 的“ 五伦” 构成了主
要规范;在品德教育中,包括孝亲、明礼、勤俭、慎言等主要规范。此外,在立身处世
方面,与古代的农耕社会与儒家崇学重教传统相联系,传统家教重视耕读传家,将耕 田
与读书看作理想生活方式加以追求,奠定了中华文明中淡泊明志、清廉高洁的生活情趣。
传统家教规范中,既有处理家庭、邻里之间关系的道德规范,又有忧先乐后、勇于担当
的家国情怀。当家教规范与家国大义产生冲突和矛盾时,遵循的是舍小德从大德的原则。
如清廉在次序上优先于孝亲。战国时齐国田稷的母亲在得知儿子拿来路不明的钱孝敬 自
己时说:“ 孝子之事亲也,尽力致诚。不义之物,不入于馆。为人臣不忠,是为人子不孝
也。”“廉”“ 忠”优先于“ 孝” ,传统家教的原则非常鲜明。
鲁迅在 《我们怎样教育儿童的?》一文中说:“倘有人作一部历史,将中国历来教育儿童
的方法,用书,作一个明确的记录,给人明白我们的古人以至我们,是怎样的被熏陶下
来的,则其功德,当不在禹下。”“ 熏陶” 一词,贴切地表达了中国传统家教“ 以身作则”“潜
移默化” 的方法。在传统教育思想中,老子的“ 不言之教” ,孔子的“ 正人先正己” ,墨子“ 染
于苍则苍,染于黄则黄” 的“ 素丝” 说,都是强调以身作则、潜移默化的道理。传统家教还
注重相机而教。 《颜氏家训》指出:“ 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须
早教,勿失机也。”相机而教既包括因时而教,也包括因势利导,因事而教。孟母“ 断织” 、
曾子“ 杀猪” 都是因势利导,田稷母亲拒收非法所得,借机对儿子进行廉洁教育则是因事
而教的典范。
(摘编 自都爱红 《光大中华民族家教文化》)
1 .下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 ()
A .针对爱子与教子的矛盾,传统家教坚持教子义方、严慈相济的原则,其中“ 义方” 是教
子的内容,“严慈” 是教子的方法。
B .传统家教的主要规范涉及伦理、品德和处世等方面,三个方面既各有侧重点,又共
同奠定了中华民族的理想追求和生活情趣。
C .清廉在次序上优先于孝亲,实际上是传统家教舍小德从大德这一原则的具体体现,
也是解决家教规范与家国大义矛盾的方式。
D .传统教育思想中,道家、儒家、墨家相关人物的表述虽不同,强调的对象也有所区
别,但是都强调以身作则、潜移默化的道理。
2 .下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 ()
A .文章从论述 《周易》最早讲家庭 问题始,一直论述到近人有关家庭教育的观念,有
力地突出了中国家教文化的源远流长。
B .文中引用 《左传》 《朱子治家格言》中的言论,意在阐释传统家教坚持“ 教子义方”
原则,并突出家教中“ 义” 的重要性。
C .文中讲述 田稷母亲教子的故事和引用 《颜 氏家训》中的话语, 目的在于强调教子要
相机而教,而且需早教,不要失 良机。
D .本文采用总分结构,首先提出“ 家教文化”这一概念及其范畴,然后将家庭教育中的矛
盾、规范和方法等作为阐述重点。
3 .根据原文内容
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