清华大学经济管理学院《中国古代管理思想》第二章:中国古代管理思想的内在结构.pptVIP

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  • 2023-11-30 发布于广西
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清华大学经济管理学院《中国古代管理思想》第二章:中国古代管理思想的内在结构.ppt

第二章 中国古代管理思想的内在结构11/28/20231清华大学工程组 目 录 引 言 一、基层管理的中心:法 二、中层管理的中心:忠 三、高层管理的中心:道 四、小结 11/28/20232 中国古代管理思想崇尚“大道至简〞,每一层管理的中心可以用一个字来概括:基层管理的中心围绕着“法〞来展开,中层管理的中心是“忠〞,而高层管理的中心是“道〞。“法、忠、道〞 构成了中国管理三个层面的核心。 引言 11/28/20233 一、基层管理的中心:法韩非认为法制的根底在于“人情者有好恶,故赏罚可用;赏罚可用那么禁令可立,而治道具矣〞 法——制度。 分为对人的制度和对物的制度〔各类标准〕。 其精髓——公平 具体为时机公平、过程公平、分配公平。管子认为“法者,天下之程式,万物之仪表也〞11/28/20234 制度作用的经济学分析 11/28/20235 制度作用的管理学分析 11/28/20236 企业制度系统 11/28/20237 在企业中,法〔制度〕的精髓是能表达出多劳多得的原那么,而把这个原那么做到位,基层员工的心就安了。同时,韩非认为“法与时转那么治,法与世宜那么有功〞 。治乱用法,可以迅速恢复秩序。然而法也有其自身的局限性:法是对人外在行为的强制性标准,不能起到凝聚人心的作用,它所到达的效果是能够建立并维持一种外表的秩序,不能到达长治久安的目的。历史上秦朝

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