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在培训班分组讨论时发言稿 一要时刻警惕第一次。这里先说两个典故，第一个典故是： 明代人张瀚，有一次去拜见都台长官王廷相，请教做官之道。王 廷相没讲什么大道理 , 只给张瀚讲了自己乘轿时的一个见闻，他 说： “昨天， 我乘轿子进城赶上下雨了， 有个轿夫穿了双新鞋， 开 始时， 他走路很谨慎,小心翼翼地拣干净地方落脚， 怕把鞋弄脏了。 进到城里后雨大了， 路上的泥泞也多了起来， 那个轿夫一不小心 踩进泥水中，把一只鞋弄脏了。为了不让另一只鞋弄脏，轿夫还 择地而行，后来不小心又把这只鞋弄脏了。从此，这个轿夫就不 在乎了， 什么泥啊水啊， 不管不顾地就往里踩。 ”王廷相由此而告 诫张瀚说： “修身立命的道理就是这样的， 倘若做错事走错路后满 不在乎、一意孤行, 以前的种种夸姣可能将会因此不复存在。 ”张 瀚听了很受启示， 把这句话作为终身警句， 最后成为明朝的一代 良臣。第二个典故是:明朝有个叫曹鼐的年轻官吏， 有一次在捕盗 中捕获一位美貌的女盗贼，夜宿一庙。女盗贼想主动献身于曹， 曹鼐心有所动。但他思前想后，当即写下“曹鼐不可”。他写了又 烧掉，一夜反复写了数十次，以警示自己不可犯淫，直至天亮将 女盗贼押送县衙。后来，他到京城科考，考试题目是 “论慎始” 。 曹鼐考取状元后，在为官生涯中也多次以“曹鼐不可”为警示，说 明“慎始”要经历内心的千磨万击。始是万物的起点，始和终又是 密切联系在一起的， 有什么样的开始就可能有什么样的结果。 第 一次， 是一些人走向成功的辉煌起点， 也是一些人沉沦堕落的最 大祸根。第一次做还是不做，对人是最大的考验。如果第一道关 没有把好，第一道防线没有守住，就有可能成为万恶之源，在犯 罪的泥潭中越陷越深，最终不能自拔。现实生活中，一些干部犯 错误，几乎都是由于不慎始，经过量的积累，最终滑向罪恶的深 渊。为什么守不住“初”、突破了“始”这道防线， 最根本的原因是侥 幸心理所致。 在自己干过一次或者几次违规违纪的事儿都没事儿的 情况下，往往产生一个自欺欺人的欲念，这就是：下不为例，就 干这一次，不会出问题。由此进入欲海不能自拔，结果是破一次 原则、就犯一次错误，违一次规矩、就留下一个污点，谋一次私 利、就多一个犯罪记录，这样一次一次地累进，最终变成为了一个 罪人。因此，我们机关干部要始终强化慎始意识，时刻把握住自 己，耐得住生活上的寂寞，忍得了物质上的清贫，顶得住庸俗关 系的腐蚀。 当有不正确的想法时， 心态要平静;面对诱惑时， 头脑 要镇静;行使职权时， 手脚要干净， 真正把好第一关、 守住第一线、 经受第一考，确保不发生违法违纪问题。 二要时常修剪欲望。 树木的成长需要通过树叶吸收阳光， 这 是它们赖以生存的必要条件。但在其成长过程中又必须修剪多余 的枝杈，因为这些横生的枝杈会抢夺营养、破坏形象，影响树木 实现最大的价值。 欲望对人来讲如同树上的枝杈， 它能给人前进 的动力，但是杂乱、过多的欲望会冲出思想的篱笆，破坏心灵的 宁静，成为成长的羁绊。惟独时时勤于修剪欲望的“枝杈”，才干 节制贪念，懂得取舍，让人轻松前行，不至于走错路。有一首民 谣讲， “终日奔忙只为饥，才得饱来便思衣;衣食两般俱丰足，房 中又少美貌妻;娶得娇妻并美妾，出入无轿少马骑 ;骡马成群轿已 备，田地不广用难支;买得良田千万顷，又无官职被人欺 ;七品五 品犹嫌小， 四品三品仍嫌低。各种妄想无止息， 一棺长盖抱恨归”。 这首民谣形象地描绘了人贪得无厌的欲望。还有一个寓言故事： 在清清的河水里， 一只鱼儿看到带钩的诱饵， 它虽一次次告诫自 己这是“鸿门宴”，却忍受不了饥饿的摧残， 游弋了许久， 自劝道： “少沾一点，不要紧的。 ”第一次，第二次，它都轻而易举地得手 了，吃得也很香， 胆子也随之大起来， 胃口也越来越膨胀。 终于， 它忘记了当初所有的顾虑，一口将鱼饵咬下，被人钓出水面，在 赴“刑场”的路上，鱼儿流着泪说： “只怪我太贪，控制不住欲望， 忍不住诱惑，悔不该啊!”不断膨胀的欲望是这条鱼丧命的根源。 有人对“贪”字和幸福一词作了这样的解读： “贪”字是今天的宝贝， 明天不一定是你的， “贪官和贪财就是棺材， 只能死路一条”;幸福 是什么?监狱里没有亲人， 家里没有病人， 身边没有小人， 工作没 有丢人。我觉得说的不错，有一定道理。人的欲望没有止境，如 果被欲望牵着走，成为欲望的奴隶，非但得不到幸福，还会身心 疲惫，活得很累，惟独时刻管住“欲望”之魔，不断提醒自己远离 贪婪的欲望，才干守节持重，安身立命。固然，人人都有欲望， 关键要用节制这把剪刀，及时把不正当欲望的枝枝杈杈修剪掉， 一些犯错误的人， 不少都是控制不住欲望， 一步一步走向犯罪的。 所以， 我们机关干部在欲望面前应保持理智， 要珍惜组织赋予的 平台，知道感恩;要珍惜现在