中国古代神话故事绘本《哪吒闹海》分享班会PPT课件.pptx

哪 吒 闹 海 哪吒闹海神话传说 “时代变了，我们不可能去复制那个时代的东西……我想我们要传承的是一种‘精神’。” 哪吒闹海神话传说 “时代变了，我们不可能去复制那个时代的东西……我想我们要传承的是一种‘精神’。” 哪吒闹海神话传说 故事背景 思考分析 故事梗概 反派精神 故事 哪吒闹海神话传说 PART 01 背景 故事背景 哪吒闹海、伏龙的神话传说主要取自于明代神魔小说《封神演义》、《西游记》和元明《三教搜神大全》等古籍记载中的神话故事。因其主角人物——哪吒的天真勇敢与不畏强权的精神，备受人们喜爱。故事中因妖龙作祟，残害百姓，兴风作浪，引出哪吒大闹龙宫水府的行为。 背 景 故事背景 故事背景 哪吒 哪吒最早为古波斯一神（努扎尔），后入释收录为佛教护法神（那咤俱伐罗），是四大天王之中毗沙门天王（为李靖的前身原型之一）之三儿子（一说为孙儿）， 哪吒 并列在民俗地方信仰的儿童神，后又纳入道家文化，最终演变成为道教明代的神魔古典小说《西游记》、《南游记》、《封神演义》（一般俗称《封神榜》） 哪吒 等文学作品中的著名人物，一个顶天立地的神话英雄，以三头六臂或八臂著称，跃然于书本上的民间传说 故事 LOGO 哪吒闹海神话传说 PART 02 梗概 故事梗概 陈塘关哪吒出世 陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年六个月后，生下一个肉球。李天王认为是不祥之物，于是一剑劈开，忽然光芒四射，却蹦出一个手套金镯 陈塘关哪吒出世 腰围红绫的俊俏男孩。李靖闷闷不乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和混天绫 故事梗概 哪吒自幼喜欢习武，七年后的一天，七岁的哪吒来到东海游玩，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命巡海夜叉去海边强抢童男童女 这时，哪吒见义勇为，用乾坤圈打伤巡海夜叉，又杀了前来抓他的龙王三太子敖丙并抽了它的龙筋 龙王去天宫告状，途中被哪吒打得半死。于是东海龙王请来三兄弟共商报复之计 海龙王得知此讯后勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水淹没陈塘关，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪吒的两件法宝。 【四海龙王水淹陈塘关东】 故事梗概 故事梗概 小哪吒不愿牵连父母，为了全城百姓的安危，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，挺身而出，悲愤自刎 仙师太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，为其脱胎换骨，化作莲花化身的哪吒 复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败四海龙王，为民除害 现代人们借助这个神话故事，发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子‘的怨恨 故民间信仰之中，沿海的百姓常常把哪吒奉为镇水之神来敬贡 思考 LOGO 哪吒闹海神话传说 PART 03 分析 思考分析 01 闹海引来杀身之的为了不连累父母，哪吒杀身成仁，刮肉还母，剔骨还父，彻底断绝了亲子关系。 断绝关系 02 于是，哪吒成了没爹没娘的花儿。在许多神话传说中，英雄都是孤儿，故称孤独英雄。 孤独英雄 03 哪吒也是孤儿，，如孙悟空，石头所变，没有父母，出从不谈情说爱; 断情绝爱 每个人心中，都有一个英雄梦。我们像哪吒般，一腔孤勇，渴望正义，可现实总是满目疮痍。龙王的邪恶，父亲的退让，逼得哪吒只能自行了断。哪怕心中再委屈，可为了拯救陈塘关百姓，哪吒只能以死明志，这何尝不是英雄的悲哀。 思考分析 我们的英雄梦 根据弗洛伊德的理论，三到六岁为恋母期，男孩子都有杀父多母的冲动，称为恋母情结。到了七岁，他们意识到杀父娶母是违反伦理道德的。于是就压抑下去，进入潜伏期。处于潜伏期的孩子对性和暴力都不感兴线，对父母和异性都很疏远，代沟和性沟由此而生。性沟即性隔离，常用难以跨越的鸿沟或河流来象征，正如《诗经》所唱：“所谓伊人，在水一方。”这种心态通过置换就成了孤儿和单身汉。孤独英雄的神话就是这种心态的反映。 弗洛伊德的恋母情结理论 反叛 哪吒闹海神话传说 精神 反叛精神 01 李靖虽然没有直接杀死哪吒，但仍间接逼迫哪吒自戕，相当于默认了哪吒的“罪行”。哪吒无可依靠，心灰意冷，决意赴死 03 当哪吒身亡后，父亲的权威随之倒塌，“弑父”情结替代了“孝顺”，哪吒真正拥有了自由身。在哪吒神话原型故事里 02 追根溯源，是龙王抢夺童男童女有错在先，哪吒不过是怀着义愤惩恶扬善。哪吒复活后，呼唤着奔向师傅，两人紧紧拥抱着 04 有非常关键的决定性事件，即哪吒因忠孝不能两全，而做出“剔骨还父、割肉还母”的行为，这是支撑起哪吒的悲剧性命运抉择 反叛精神 最后找到了与父母不相干的东西作为肉体时，隐约感到那是我最想做的背叛。我不希望有血缘，血缘是我最大的负担和束缚。哪吒的反叛，是史无前例的，也是孤独的，犹如暗夜的一束流星，转瞬即逝 同时，还包裹着的浓厚父权思想以及其所谓的 “天下为公”理想，正如蒋