文物学1：文物学概论 .pptxVIP

文物学概论 ——之一：文物学概述;一、什么是文物？;夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。 --------《左传·桓公二年.臧哀伯谏纳郜鼎》;夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。非礼也。臧哀伯谏曰 ：“君人者将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德以示子孙：是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也 。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也 。藻、率、鞞、革咅，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。锡、鸾、和、铃，昭其声也 。三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文、物以纪之，声、明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律 。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？”公不听。周内史闻之曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违不忘谏之以德。”;火龙黼黻（fǔ fú），昭其文也；五色比象，昭其物也； 钖（yang）鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。 文：通纹。物：颜色;文物以纪之，声明以发之；： 纹彩颜色加以标志，声音光亮加以表现。;《后汉书·南匈奴传》有：“制衣裳，备文物。”;《隋书· 礼仪制》:梁元