5.1《论语》十二章（第一课时）高二语文课件（统编版选择性必修上册）.pptxVIP

统编版选择性必修上册;学习目标;【教学重点】

1、翻译《论语》十二章的每一章，并达到字字落实。

2、探究每一章所包含的儒家关于立身处世、修心养性的规范性原则；

【教学难点】

1、拓展与每一章相关的内容，并挖掘孔子关于“君子之德”和“修身养性”的基本观点。

2、背诵《论语》十二章。;

【学习方法】

结合注释或者查找资料翻译每一章，并抓住重点实词和虚词，积累文言常识。

;;;;艰难的童年;青壮年时期;周游列国时期;政治上的辉煌;晚年时期;;;世界十大文化名人之首——孔子;公元前551前，有一个叫颜徵在的女子在尼丘山祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。”

等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。”

结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。怎么与众不同？;他降生后不但头顶如反盂（yú，盛汤浆或饭食的圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像个怪物，他的父亲叔梁纥（hé）和母亲颜徵在就把他扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流传。

这个人是谁？大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也。孔子，名丘，字仲尼。孔子是对他的尊称，孔老二是对他带点贬义的称呼。;;;;;名著导读《论语》;孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。;;子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》）

解释红字词语并翻译句子

①食：动词，吃饭

②敏：勤勉

③就：靠近 ，到

④而1：表并列 而2：表顺承

⑤有道：有才艺或者有道德的人;子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》）

问题探究

1.孔子认为君子“好学的标准是什么”？

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子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》

：问题探究

2.概括主题

;“好学”的表现有三条:;子曰：君子耻其言而过其行。

子曰：君子欲讷于言而敏于行。;子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)

解释红字词语并翻译句子

①而：表假设，如果

②如礼何：怎样对待礼呢？

;

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)

问题探究：

本章中孔子是如何看待“仁”和“礼”的关系的？

;第二章【拓展】【原文】孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”【注释】①季氏：季孙氏，鲁国大夫。②八佾（yì）：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。天子可用八佾，即六十四人：诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。季氏应该用四佾。③忍：忍心，狠心。

;【翻译】孔子对季孙氏说：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事都狠心做得出来，还有什么事不能狠心做出来呢？”;乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求。;子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）

解释红字词语并翻译句子

①朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上

②闻道：知道、懂得真理;子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）

问题探究：

如何理解“朝闻道，夕死可矣”中的“道”？

;子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）

解释红字词语并翻译句子：

①喻：明白，通晓，这里译为“懂得”。

;子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）;子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

解释红字词语并翻译句子：

①贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。

②齐：与......看齐。

③内：方位名词作状语，在心里。

;子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）;子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）

解释红字词语并翻译句子：

①质：质朴、朴实。

②文：华美、文采。

③野：粗野、鄙俗。

④史：虚饰，浮夸。

⑤为质彬彬：文质兼备、配合适当的样子。

;子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）;曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己