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外台秘要1唐?王焘

唐?王焘序论《周官》者曰：先王於民物皆有医而不及王。後世子公卿大夫则何也？曰：万民之瘼治於已

然，自王而下力足致医。唯是编户齐民不幸有风霜雨雪之感，力难自医，是乌可以无备。梁陶景

序《肘後百一方》亦云：夫生民之所大患，莫急乎疾。疾而不治，犹救火而不以水也。今夫师

药之值，郊郭已希，况穷村迥陌、遥山绝浦？其间夭枉，焉可胜言？葛氏自谓其书可以施於贫家

野居。然而缙绅君子或滋滋禄，外邑将命远途，或值禁闱，或羁束戎阵，惊急仓卒，唯闻拱手，孰若探之枕笥，而随在医师？若夫虞挚之咏疾愈，则曰：讲和缓之馀论，寻越人之遗方，考异同

以求中，稽囊术以简良。嵇含之赋寒食散则又曰：尔乃酌醴操散，商量部分。进不访旧，旁无顾

问。伟斯药之通神，建殊功於今世。夫疾不愈於无方，而一散着夫神绩，洵陈孝廉不就黄太尉之

辟。而其精於方药，至以心识分铢不假称量。盖凝玄契之有不可告语人者。新安多高士，每每营

精必求其传。如程君衍道者，以良医之心代良宰相，其夙愿已。丙子客过我籍二颂之，适季儿病

脾，爰命偕客以一苇遥访，不意下榻信宿遂霍於一已。想董苏门亦无多让。乃其心尤以足下事

半覆於庸人，而疾为最。期复见巫岐面目使人得尽年。姑以王司马《秘要》方为振领，刻而布

之海内。今天下事之待疏泄，事事待补救。伊作方书，有熊究息脉，陶唐用之以平洚水，有虞用之以殄凶人。却浊除毒，其义一也。刻成而拉馀言弁其