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第一课《山海经》神话两篇

古代汉语基础（上）刘曼

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《山海经》神话两篇

《山海经》简介

夸父逐日

精卫填海

延伸阅读：《读〈山海经〉》诗两首

课后作业

《山海经》简介

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《山海经》简介

《山海经》是中国最早的一部地理书。大约成书于战国时期，秦汉时又有增减。书中记载了中国古代传说中的山川、部落、物产，保存了很多远古的神话人物、故事传说，对研究古代文化、历史、地理，有一定的参考价值。

夸父逐日

选自《山海经·海外北经》

夸父与日逐走。入日，渴，欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

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夸父逐日

父：古代用在男子名后的美称，又写作“甫”。

日：太阳。古代汉语以单音节为主，日，后来【汉代】双音节就是“太阳”。注意：“日”的意义与写法不同于“曰”。

走：跑。注意：不同于现代汉语的意义。

逐：追逐。

河：古代专指黄河。不同于现代汉语泛指一切河流。渭：指渭河，黄河最大的支流，在陕西省中部。

大泽：大河。

至：到。

邓林：桃林。《山海经·中山经》载：有夸父之山，

“其北有林焉，名曰桃林。”

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夸父逐日

1．古今词义的差异：走、河。

2．注意同一个字，在古文中可能有两个词性，如文中的“饮”：“欲得饮”中的“饮”为名词，在“饮于河、渭”、“北饮大泽”中的“饮”却是动词。

3．虚词：与、而，连词。于，介词。不、未，否定副词。其，代词。

4.名词用作状语：北饮大泽（向北）、道渴而死

（在路上）。

5．介词结构“V于O”：饮于河、渭。

精卫填海

选自《山海经·北山经》

又北二百里，曰发鸠（jiū）之山，其上多柘（zhè）木。有鸟焉：其状如乌，文首、白喙

（huì）、赤足，名曰精卫，

其鸣自詨（xiào）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺（nì）而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流注于河。

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精卫填海

1. 曰：叫做。发鸠之山，山名。

2. 柘(zhè)木，落叶灌木或小乔木。

3．炎帝：传说中原始社会的部落首领。

4．东海：中国东部的大海。

5．喙（huì）：嘴。溺（nì）：淹没。衔（xián）：用嘴含或叼。

6．堙（yīn）：填塞。漳（zhāng）水：水名。

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精卫填海

【常用字分析】

北：北方。原为两人相背，借表北方。

文：文饰。文首：花脑袋。

詨（xiào），呼叫。其鸣自詨：它的叫声很像是自己呼叫自己。

少：小。“少、小”同义词。少女：小女。

河：黄河。

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精卫填海

1．鸟——乌（乌鸦），“鸠、鸣”两字均是从“鸟”的字。鸠（jiū）从鸟九声，形声字。鸣，从口从鸟，会意字。

2．古代说“足”，不说“脚”。

3．虚词：

焉：指示代词兼语气词，相当于“于是”、“于此”、“于之”，即“在那里”。

是：代词，这。上古“是”只作代词。不同于现代汉语中表判断的“是”。

以：介词。翻译为“用来”。

故：所以。

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精卫填海

4．名词用作状语：东流注于河。

5．注意古今文体语言风格的异同：

（1）文言文语言表达精炼，大量使用单音节词。

（2）文言文在特定的上下文中大量运用省略手法。

延伸阅读：夸父逐日

读山海经（其九）

陶渊明

夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。神力既殊妙，倾河焉足有！

馀迹寄邓林，功竟在身後。

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延伸阅读：精卫填海

读山海经（其十）

陶渊明

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！

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延伸阅读

余光中《夸父》

顾炎武《精卫》

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课后作业

朗读并背诵课文。

将两篇课文翻译成现代汉语。

下节课上检查。