后喻文化视域下乡村教育价值取向的异化与回归.pdfVIP

36Vol．36（2016）

第卷（2016年）教育理论与实践

35No．35P19－P21

第期第19-21页TheoryandPracticeofEducation

后喻文化视域下乡村教育价值取向的异化与回归*

■徐彬

摘要：后喻文化是以积极进取、开放创新和开拓未来为使命和精神的文化，具有开放性、创新性和反哺性，

它改变着乡村文化内容、乡村文化结构和乡村文化传递模式。而乡村文化内容、结构和传递模式制约着乡村教育

的价值取向。现实中，后喻文化视域下的乡村教育偏离了应然的价值取向，走向了离乡土化、功利化和精神荒漠化

的异化困境。在后喻文化视域下，乡村教育的价值取向应是：培养乡民积极健康、开拓创新的生命姿态和生活精

神，为建设生态和谐、乡民自由、社会民主的新型乡村服务，乡民与乡村共促共进、共治共享、共鸣共创、共生共荣，

和谐发展。

关键词：后喻文化；乡村文化；乡村教育；价值取向

中图分类号：G40-055文献标识码：A文章编号：1004-633X(2016)35-0019-03

在霍尔的“重演论”和弗洛伊德学说对社会心理和人格的生信息交换和多样文化交流的社会之中彼此分享着知识和快乐，

物学解释蜚声于西方世界之时，玛格丽特·米德首创“前喻文乡村中的年轻一代普遍反抗着文化权威而变得更加具有自主意

化”、“并喻文化”和“后喻文化”的概念说明文化因素对于人和社识和开创意识。换而言之，后喻文化正在冲击和瓦解着传统的乡

会的形成和发展的意义。后喻文化是经济、科学及社会生活各个村文化，在此背景下，乡村文化内容、乡村文化结构和乡村文化

领域迅猛发展的必然产物，是信息多元、社会民主、教育公平、人传递模式都在发生改变。

性张扬的必然走向，是以积极进取、开放创新和开拓未来为使命（一）乡村文化内容的转变

和精神的文化，具有开放性、创新性和反哺性。如今，后喻文化正乡村文化在受到后喻文化的影响和改变进程之中，其内容

在冲击和改变着乡村人的语言习惯、思维方式、行为方式、价值的变化首当其冲。我国传统的乡村文化内容主要是体现在人与

观念及道德观念，改变着乡村文化内容、乡村文化结构和乡村文自然、人与人和人与社会的错综复杂的关系之上，注重代代传授

化传递模式。遵天时、守地利的改造自然的文化思想内容，以期达到“天人合

教育的价值取向制约着教育目的以及教育目标的设定和实一”和谐的理想境界；强调传递以尊师重道、尊卑贵贱、长幼有

施，影响着教育各方面的未来走向。文化是制约教育价值取向的序、“三纲五常”为主的伦理道德规范和行为准则，以成就每个乡

重要因素，一定的文化背景下必然会产生一定的教育价值取向，民都成为“礼”民；重视传承尚义去利、先义后利、社会至上的文化

因此，乡村文化内容、乡村文化结构以及乡村文化传递模式影响内容，以使每个乡民都能具有君子风范。随着乡村现代化进程的

和改变着乡村教育的价值取向。一般而言，后喻文化背景下的乡加快以及乡村现代化设施的完善发展，乡村社会步入后喻文化阶

村教育应当会顺理成章地形成与之相适应的价值取向，但由于段，以消费和盈利为主的商业文化和大众文化在乡村蔓延传播，

我国乡村前喻文化过于强调稳定、抑制变化，且缺乏疑问和自我年轻一代的乡民不断在挑战和反抗着传统乡村文化内容的权

意识，乡村教育并没有走向应然的价值取向，而是走向了异化。威，传统的乡村文化内容不断被侵蚀和压缩。乡村文化内容转变

鉴于此，有必要在后喻文化视域下探讨和重建乡村教育的价值为以战胜自然和先污染、后治理思想为主的人与