部编人教版《道德与法治》五年级上册第10课《传统美德 源远流长》精品课件.pptx

传统美德源远流长;一、宽容之心;晋朝时有个人叫朱冲，他小时候十分好学，但家境贫寒，靠种田为生。村子里有一家人，三番五次地把牛赶到朱冲家的地里啃食庄稼。朱冲多次带上草料，连同啃食他家庄稼的牛，一起送到那户人家去。那家主人很惭愧，再也不让牛去吃朱冲家的庄稼了。;宽容之心;宽容之心;将心比心;我不愿意______________,我也不_______________。;杜还侍老;宽容之心;安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。;

有一次，孔子家的马厩失火了。他知道后，首先关切地问有没有人受伤。还有一次，孔子去齐国，路过泰山，看见一个妇女在坟前痛哭。他叫学生去询问。原来，残暴的统治逼得她全家背井离乡来到这里。不久，她的亲人相继被老虎咬死。即使这样，她仍然不愿意返回故乡。孔子听后感叹道:“残暴的统治比老虎还厉害呀!”这两个故事都充分体现了孔子所追求的“仁”的精神。

;宽容之心;古人善于用仁爱之心来处理人与人、人与社会、人与自然的关系，请你尝试讲述一则发生在自已身边的仁爱故事。;四、民胞物与;宽容之心;再见;2;人生第一推动力;古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

《礼记·大学》;“有志者事竟成。”明朝思想家王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”说一说你自己的志向或理想，你是否在坚定不移地朝着它前进？;中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德，这些传统美德已经深深熔铸在我们伟大的民族精神之中。明志是为激流勇进的人生注入的第一推动力，一个人只有确立自己的志向，并朝着自己的志向不断的努力，才能实现自己的志向。老师希望同学们都能树立自己远大的志向，并为之不懈努力，体验到成功的喜悦！;我们的民族气节;文天祥是南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地??上了战场。后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。;灯塔早点亮，晚舟已归航。不要遇到一点困难，就悲观，不要遇到一点挑战，就想投降，投降没有出路，亡国奴没有尊严，只会被人蹂躏，要敢于亮剑，提刀跨马去杀敌。在苏武、文天祥、孟晚舟的身上，我们看到了毫不屈服的精神，看到了民族气节，他们值得我们去学习。;国家的生存之基;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》

时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》;尾生抱柱

?“尾生抱柱”又称“柱下期信”，是一则古人重诺言、讲诚信的故事。典出《庄子·盗趾》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”意思是讲，古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，一日，两人相约在某桥下相会。之后，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，抱着桥柱不放，最后被江水淹没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。;说一说：在“名实一致，言行一致，表里一致”这三个方面自己有哪些方面没做到，原因是什么？;古代将诚信当作了为人处世的第一要义，诚信的重要性在于有利于他人、有利于自己、更有利于社会的存在发展。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是一切道德的根基和本源。;与时俱进的求新精神;你能连对吗？;同学们，人格的修养离不开学习和实践，只有不断的学习，不断的实践，才能不断的提高自身的修养。好学善学，学以致用，知行合一，也是古人崇尚的精神境界。在崇尚人格修养的文化精神浸润下，我们中华民族产生了一代代品行高洁的人士，他们的伟大人格始终是后人前进的路标，是我们学习的榜样。;立己达人的仁爱之心;孔子的仁爱思想

“仁”是中国古代伟大思想家、儒家学派的创始人孔子的核心思想。“仁”所涵盖的内容十分广泛，其核心是“爱人”，即倡导人与人之间的亲善关系。孔子认为，自下而上都能仁爱遵礼，社会才能稳定，人民才能安居乐业。他一再强调，践行“仁德”，不是能力问题，而是态度问题，“我欲仁，斯仁至矣”。;孔子曾用“己所不欲，勿施于人”来解释“仁”。这句话的大意是：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。请按照这一说法，填充下题。

我不愿意别人欺负我，我也不______________。

我不愿意_