2023-2024学年福建省三明市大田县九年级（上）期中历史试卷（含解析）.docxVIP

2023-2024学年福建省三明市大田县九年级（上）期中历史试卷

一、选择题，56分。本卷共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求。

1．（2分）某历史学家撰写了一本历史专著，封面图案如图。下列最适合作为该著作标题的是（）

A．《种姓的国度》 B．《尼罗河之光》

C．《马可波罗之旅》 D．《基督教的传播》

2．（2分）公元前18世纪的《汉谟拉比法典》就对刑事、民事、贸易、婚姻等方面都作了较细的规定，这说明（）

A．古巴比伦的社会生活很丰富

B．奴隶制度在古巴比伦相当完美

C．古巴比伦的商品经济较活跃

D．人类社会的法制历史非常悠久

3．（2分）古代印度社会等级世代相袭，等级之间贵贱分明，不同等级人不得通婚（）

A．君主拥有无限权力 B．民主观念深入人心

C．种姓制度等级森严 D．立法严格限制贵族

4．（2分）“现在人们对希腊这一黑暗时代（指古代希腊遭受‘蛮族’入侵的时期）的了解要比印度遭受‘蛮族’入侵时期的了解详尽得多，这主要归功于希腊人自己留下的宝贵遗产。”材料中的“宝贵遗产”主要是指（）

A．《荷马史诗》 B．《天方夜谭》

C．儒略历 D．《十二铜表法》

5．（2分）史载，伯里克利执政时期，雅典城内有4.5万名成年男性公民，还有未享有公民权的5万名外邦人和10万名奴隶。这种情况说明雅典的民主政治（）

A．受到工商业经济繁荣的影响

B．保护各种群体有效行使权利

C．在实施范围上存在明显局限

D．经历了一个漫长的发展过程

6．（2分）罗马大竞技场将希腊古典建筑精华的柱式和罗马人深为自豪的拱门结合。这体现了古罗马人在建筑上（）

A．注重吸收创新 B．强调全盘模仿

C．趋向封闭保守 D．重视中西合璧

7．（2分）如图反映了欧洲某个国家的发展历程，这个国家是（）

A．罗马共和国 B．法兰克王国

C．拜占庭帝国 D．奥斯曼帝国

8．（2分）十字架本是残酷的刑具，但现在十字架已成为救赎、爱、宽恕的象征，如红十字会（）

A．佛教 B．印度教 C．伊斯兰教 D．基督教

9．（2分）如图是西欧中世纪时期“劳动中的农奴”，其中的“劳动”主要是（）

A．义务耕种领主的直领地

B．耕种自己的份地

C．有偿耕种领主的直领地

D．义务耕种庄园的共用地

10．（2分）中世纪西欧大学生的生活既艰苦又愉快。学生在学习基础课程与专业课程之余，还有唱歌、跳舞、击剑和打球等活动。据此可知，中世纪西欧大学（）

A．推动城市兴起 B．关注人的发展

C．摆脱教会控制 D．强化国王权力

11．（2分）“只有富裕的城市才能为大学提供大笔经费，解决广大师生的食宿问题，使大批不从事生产、专门从事教学的人聚集一处。”材料反映出中世纪的城市（）

A．为大学的兴起提供物质条件

B．是教师行会发展的必然产物

C．为科学的发展提供理论源泉

D．发展带来文化与学术的繁荣

12．（2分）据表可知，拜占庭文化（）

文学领域

拜占庭学者们努力吸收古典文化，并刻意仿效，创造出许多杰作

艺术领域

区别西欧单调乏味统一的圣母画，结合两河流域的文化艺术特色，创造了独特的宗教艺术风格

A．丰富多样，神权至上 B．兼收并蓄，推陈出新

C．东西交融，影响深远 D．源远流长，博大精深

13．（2分）“大化改新使日本社会的阶级关系发生变化……天皇成为最高的土地所有者……农民的生产积极性也得到提高。”这说明（）

A．改革并不是一帆风顺的

B．农民是这次改革的最大受益者

C．改革促进了社会进步

D．这次改革限制了天皇的权力

14．（2分）世界古代史上，亚历山大东征，罗马帝国的扩张和阿拉伯帝国的军事征服所起到的共同作用是（）

A．刺激了西欧城市重新兴起

B．促进了基督教的广泛传播

C．促进了东西方文化的交汇

D．使世界开始连为一个整体

15．（2分）“14世纪前后，在意大利许多自治城市里，商人投资开办作坊，雇用一些行会手工业者和零散工人工作。”材料反映当时西欧（）

A．生产的资本主义化 B．封建行会的发展

C．工厂制度逐步形成 D．庄园经济的兴起

16．（2分）当时许多意大利人深信他或她是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物，生活的目的是发展自己本身的潜能。该观念体现了（）

A．种姓制度的特点 B．西欧庄园的性质

C．大化改新的内涵 D．文艺复兴的核心

17．（2分）观察新航路开辟示意图，哥伦布的航行路线是（）

A．① B．② C．③ D．④

18．（2分）“在16世纪和17世纪，由于地理上的发现而在商业上发生的并迅速促进了商人资本发展的大革命，是促进封建生产方式向资本主义生产方式过渡的一个主要因素。”材料主要强调新航路开辟（）

A．促进资本主义