《艺术概论》教案——第七章 艺术的发展.docxVIP

艺术概论

第七章艺术的发展

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教案

（第十四次课2学时）

授课题目：《艺术的起源》

教学目的和要求：

理解中外艺术史上关于艺术起源的五种观点，理解每种观点的基本内容、特点和局限性。

教学重点和难点：

重点：中外艺术史上关于艺术起源的五种观点

难点：游戏说、巫术说

四、教学过程（包含教学内容、教学方法、辅助手段、板书、学时分配等）

【教学内容】

西班牙的阿尔塔米拉洞穴壁画被发现后，被看作人类历史上最早的艺术。关于人类艺术上最早的艺术如何产生，在20世纪初的我国产生了这样的一番争论。

鲁迅：“画在西班牙阿尔塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹，许多艺术史学家说，这正是‘为艺术而艺术’，原始人是画着玩的。但这种解释未免过于‘摩登’，因为原始人没有19世纪的文艺家那么悠闲，他画的一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛、禁咒野牛的事。”——《门外文谈》（是为了生产活动而进行的）

?“为艺术而艺术”（唯美主义）

?戈蒂耶：“一件东西一成了有用的东西，它立刻成为不美的东西。”（《阿贝杜斯》序言）

?中国：创造社、新月社

?郭沫若：“艺术本身无所谓目的”

?成仿吾：“去除一切功利打算”

?梁实秋：“有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。”

（认为阿尔塔米拉洞穴壁画是一种娱乐，是原始人劳动之余给自己创造的一种自娱自乐的活动。）

可见，关于艺术的发生、起源，一直都有争论，直到现在依然是争论的焦点。对于艺术发生问题的讨论，与人们艺术观念的变化有关系。

一个时代有一个时代的艺术观念，有一个时代的艺术思潮。在特定艺术思潮下，人们关于艺术的发生就会有特定的解读方式，因此在历史上就形成了关于艺术发生种种不同的解释。

艺术的起源

艺术起源于“模仿”（模仿说）——人类历史上占据时间最长的关于艺术发生的学说

1、基本观点??

?认为艺术起源于人类对自然或现实生活的模仿。

这是一种最古老的艺术发生论，在古希腊哲学家那里比较流行，它的主要观点是先验地设定人类具有一种“模仿本能”，并从这种本能出发，认为通过对自然和社会生活的模仿而产生了艺术。

如：新石器时代的陶器（狗形樽、鹰形鼎，取材动物，来做生活中的器皿，这显然是一种模仿）

雕塑（也是一种模仿，不过模仿的是人的身体）——一种艺术观念，对应的往往是该时代的艺术创作。“模仿说”在古希腊很流行，对应的正是古希腊历史上最为辉煌的雕塑时期。“模仿说”虽然看似简单，但它对应的确实人类历史上辉煌一时的伟大杰作。正是从模仿的角度出发，古希腊对人体之美的追求达到痴迷的程度，是以他们创作了这些精美的至今堪称典范的艺术杰作。

关于“模仿说”，曾经大量思想家、文艺家都有过论述。

德谟克利特“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”

亚里士多德进一步深化了模仿从何而来的观念、模仿的动力

a、“人从孩提时代就有模仿的本能，人对于模仿的作品总是感到快感。”

b、所有的文艺都是“模仿”，“只是有三点差别，即模仿所用的媒介不同，所取的对象不同，所用的方式不同。”－－亚里士多德

亚里士多德的“模仿论”，在欧洲“竟雄霸了两千余年”。

C、艺术模仿可以由表及里，具有重要的认识功能。

“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。”－－《周易·系辞下》

“故太昊（伏羲氏）师蜘蛛而结网,……帝轩（指黄帝轩辕氏）俟凤鸣以调律。”－－《抱朴子.对俗篇》

可见“模仿说”中外皆有。

2、特点和局限

模仿说是一种朴素的唯物主义观点，揭示了人从观察中学习知识的普遍的认知方式。

要点：模仿与实践是人的实践方式之一。

（早期的人类艺术，特别是原始艺术，“模仿”占有相当大的成分。这种说法肯定了艺术来源于客观的自然界和社会现实，包含着朴素唯物主义的观点。）

局限性：这种说法只触及了事物的表面，而没有揭示事物的本质，即没有找到“模仿”背后的创作意图，未能说明艺术产生的根本原因。

忽视了艺术的表现形式因素，而且关于艺术起缘的根本动因揭示得不够深入，原始人模仿自然本质不是为了快感，而是和自己的劳动生产实践和文化观念有关。

艺术起源于“游戏”（游戏发生说，又称“席勒-斯宾塞理论”）——“为艺术而艺术”观念深受其影响

基本观点

※这里的“游戏”不同于我们今天所说的“游戏”，这里的“游戏”主要是指非功利的自由意志；而今天的“游戏”是指纯粹休闲，或笼罩了大量的商业元素。

艺术活动起源于人类所具有的游戏本能，认为人类具有“过剩的精力”，同时人类可以将这种“过剩的精力”运用到没有功利性的活动中，当人们把自己“过剩的精力”运用于非功利的活动中，体现