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索绪尔和后期维特根斯坦语言观批判的开题报告

该开题报告将围绕以下主题展开：索绪尔和后期维特根斯坦语言观批判。

在20世纪初，两位哲学家——让·保罗·索绪尔（Jean-PaulSartre）和路德维希·维特根斯坦（LudwigWittgenstein）——对自身的哲学中心思想进行了深入的反思。索绪尔试图解决存在主义中存在与自由意志的问题，而维特根斯坦则尝试重新定义哲学的范围和方法。两人的反思涉及到他们对语言和意义的理解，这也成为了他们哲学思考的核心问题。

本报告将首先回顾索绪尔在他的哲学中所扮演的角色，他对存在主义的贡献以及他的思想是如何影响维特根斯坦的。接下来，我们将深入探讨后期维特根斯坦对语言和意义的反思，以及他对哲学的重新定义。

首先是索绪尔。他在20世纪的哲学史上被认为是存在主义运动的重要人物之一。存在主义强调人的自由意志和存在，认为人类的生命是没有意义的，而意义必须被人自主地创造。索绪尔认为，存在主义是一种反对糟粕人生的哲学，它试图解决人在世界中的存在和自由意志之间的关系。在索绪尔看来，存在本身是没有意义的，人必须自己创造意义。他认为，哲学应该回到问题的最基本层面，即伦理学和个人选择的问题。然而，在这个过程中，索绪尔逐渐认识到，语言和意义对于哲学的重要性。

另一方面，维特根斯坦在他的哲学中对语言和意义的问题提出了更广泛的质疑。他认为，我们的语言和意思不仅是一个哲学问题，而且是一个基本的人类问题。在《逻辑哲学论》中，他开始考虑语言的形式和含义。他认为，语言只有在它的规则处于特定的上下文环境中才有意义。他认为，语言和意义不能超越语言本身的限制，因此必须用语言来解决哲学问题。

维特根斯坦在后期的哲学思想中，更加注重语言的使用方式和语言背后的逻辑。他认为，哲学的问题不是关于语言和逻辑的的问题，而是关于语言和逻辑的使用方式的问题。他认为，人们对于语言的使用，经常会引导对意义的误解。

总之，本报告将探讨索绪尔和后期维特根斯坦对于语言和意义的质疑，以及他们对哲学范畴重新定义的影响。