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三言的情反理与孝悌之义

什么是“孝道”？什么是“耐心”？徐慎的解释是，“对孝道和慈善事业的父母都是老孩子和孩子。子承老也。”“悌,善兄弟也。”“孝”,“老”在上,“子”在下,意味着做子女的顺承父母。“悌”,本义即为兄弟间紧密团结、相互扶持。《论语》中说:“孝悌也者,其为仁之本与!”“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。”“孝悌”之义是社会伦理的基本因素,也是连接人际关系最强劲的纽带。文学作为一种意识形态总是要发挥一定社会功能的。冯梦龙认为小说与《六经》、《国史》一样,也能向人们灌输伦理道德。正如他自己所言:“明者,取其可以导愚也。通者,取其可以适俗也。恒则习之而不厌也,传之可久。三刻殊名,其义一耳。”(醒世恒言·序)在“三言”中,不时可以显现出作者对“孝悌”之义这一伦理道德的关注。

一、兄弟关系与孝林文化

众所周知,钟子期在琴艺上很有造诣,是俞伯牙的知音,却不知道他的孝行也令人敬佩。在《警·俞伯牙摔琴谢知音》中,子期虽然有着远大的抱负,但为了奉养父母而不愿为官,不求取功名,恪守“父母在,不远游”的传统,“采樵度日,以尽父母之余年,虽位为三公之尊,不忍易我一日之养也。”为人至孝,宁失信于伯牙,不肯失礼于双亲。作者通过伯牙之口大赞子期之孝:“如此大孝,一发难得。”

兄弟间相亲相爱是“悌”的基本要求。孟子说:“仁之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。”《喻·史弘肇龙虎君