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《 报 任 安 书 》 文 言 知 识 归 纳
一、词类活用
⑴名词活用作动词:
衣.赭衣,关三木(衣,穿)
⑵名词作状语
太史公牛.马.走(牛马,像牛马一样)倡.优.畜之(倡优,像乐师优伶一样)
⑶动词的为动用法
勇者不必死.节死,为节气或节操而死
⑷形容词作动词:
欲以广.主上之意广,开阔不亦轻.朝廷,羞当世之士哉轻,轻视何足贵.乎(贵,称道)
⑸形容词的使动用法:
显.岩穴之士(显,使……显露出来)
⑹形容词的意动用法
自古而耻.之(耻,以……为耻)二、古今异义
、意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。
意气:古——情意。今——由于主观和偏激而产生的情绪;意志和气概。
、大底圣贤发愤之所为作也。
发愤:古——抒发愤懑。今——也作发奋,指决心努力。
、下流多谤议。
下流:古——负罪受辱的处境。今——卑鄙龌龊。三、通假字
通假字
本字
例句
解释
菙
棰
其次,关木索、被菙楚受辱
遭受杖刑
剔
剃
其次,剔毛发、婴金铁受辱
榜
搒
暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。
用棍子或竹板子打
枪
抢
见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。
碰撞
罔
网
声闻邻国,及罪至罔加,
法网
摩
磨
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉。
失
佚
网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理。
责
债
则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?
指下狱受刑
以
已
及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎?
四、虚词
【若】
意气勤勤恳恳,若.望仆不相师用动词,似乎,好像
【所】
文史星历,近乎卜祝之间,固主上所.戏弄,倡优畜之,流俗之所.轻也。助词,放在动词前,组成名词性短语大底圣贤发愤之所.为作也。助词,放在动词前,组成名词性短语
言不辱者,所.谓强颜耳,曷足贵乎!“所.谓”连用,所.说的。
古人所.以重施刑于大夫者,殆为此也。“所.以”连用,“…的原因”
居则忽忽若有所.亡,出则不知其所.如往。第一处,“有所.”连用,译成“有什么”;第二处,助词,放在动词前,组成名词性短语
仆以口语遇遭此祸,重为乡党所.笑“为……所.……”,表示被动。
【焉】
且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉.!句末语气助词唯倜傥非常之人称焉.。句末语气助词,可不译
【以】
亦欲以.究天人之际,通古今之变,成一家之言。介词,“用”。“以”后省略“之”,可译为“用它来”仆以.口语遇遭此祸介词,表示原因,“因为”
仆诚以.着此书通“已”,已经,……之后
孙子断足,终不可用,退而论书策,以.舒其愤,思垂空文以.自见。目的连词,“用来”是以.就极刑而无愠色。“是以.”,相当因此
是以.肠一日而九回“是以.”,相当因此”
古人所.以.重施刑于大夫者,殆为此也。“所以.”连用,…的原因所.以.隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者“所以.”连用,…的原因教以.慎于接物,推贤进士为务。“以.…为”,把……当作或看作。特以.为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。“以.为”,认为。
【与】
而世又不与.能死节者比介词,“和”,“跟”,“同”
故且从俗浮沉,与.时俯仰,以通其狂惑。介词,“和”,“跟”,“同”假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与.蝼蚁何异?介词,和,跟。
【则】
居则.忽忽若有所亡,出则.不知其所往。连词,表示顺承关系,可译为“就”,或不译。则.仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!连词,表假设,“就,那么”
【者】
而世又不与能死节者.比助词,“…的人”至激于义理者.不然助词,“…的人”然此可为智者.道,难为俗人言也。助词,“…的人”
故述往事,思来者.。助词,“…的”.
曩者.辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。“者.”放在时间词之后,起语助作用,可不译。古者.富贵而名摩灭,不可胜记放在时间词之后,起语助作用,可不译。
言不辱者.,所谓强颜耳用于判断句中,助词,起提顿作用,不译
幽于粪土之中而不辞者.,恨私心有所不尽放在分句的句末,引出原因,可译为“…的原因”何者.?积威约之势也。语气词,与“何”呼应,构成疑问句,可译为“呢”。
【何】
且勇者不必死节,怯夫慕义,何.处不勉焉!疑问代词,做定语,“什么”
而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何.也?素所自树立使然。仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何.至自沉溺累绁之辱哉!疑问副词“怎么”
假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何.以异?“何.以”即“以何.”,用于疑问句中,可译为凭什么少卿视仆于妻子何.如哉?“何.如”连用,“怎么样”
【乎】
审矣,何足怪乎.?表示反问语气,相当于“呢”。
至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎.!表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎.?表示反问语气。
亦何面目复上父母之丘墓乎.?表示反问语气,相当于“呢”。所谓强颜耳,曷足贵乎.!语气助
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