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人治与法治

提纲：

人治与法治的概念

当今社会对人治与法治认识存在的误区

人治的优点与缺点

法治的优点与缺点

结合xx具体国情谈人治与法治

在法学和政治学中，法治是同人治并列的两种基本的治国方法。亚里士多德曾经将法治定义为，“已成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。”这个定义在形式意义上对法治做了经典的表述。但是从实质意义来看，法治即“法的统治”，它是以民主为前提，以严格依法办事为核心，以确保权力正当运行为你重点的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序。人治，即是与法治相对立的概念。依据法理学理论，人治是一种依靠领导人或统治者的意志和能力来管理国家和社会、处理社会公共事物的治国方式。

人治与法治的争论从古至今一直未停息过，百家争鸣时期有儒家法家之争，古希腊时期有亚里士多德和柏拉图之争，在当今社会，国家治理到底是采用人治还是法治仍是学者争论的焦点。

基于特定的国情，在现代中国的政治生活中，人们往往武断地认为法治就是进步的、拥有绝对优势的，而人治就是落后的、封建的、一文不值的。很明显这种观念是非常片面的。人治和法治同时作为基本的治国方法，是不存在优劣之分的。它们之间只有在不同的历史时期和社会环境下适不适用的区别。所以作为一名法律人士我们必须理性客观的看待“人治与法治之争”，而不能带上有色眼镜去武断的评价。

人治