统编版高中语文必修下册--第五单元　第11课　(1)谏逐客书（教学设计）.docxVIP

第11课(1)谏逐客书

1．作者知识

(1)李斯(？—前208)，战国末年楚国上蔡(今属河南)人，政治家、文学家、书法家。李斯早年师从荀子学习帝王之术，后被秦王嬴政任命为客卿。他在嬴政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一六国后，李斯与王绾、冯劫尊秦王嬴政为皇帝，李斯被任命为丞相。李斯参与制定了秦朝的法律，并完善了秦朝的制度；他主张实行郡县制，废除分封制；又主张焚烧民间收藏的《诗》《书》等诸子典籍，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治；提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。李斯的郡县制等政治主张，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。秦始皇死后，他与赵高合谋立少子胡亥为帝。后为赵高所忌，于秦二世二年(前208)被腰斩于咸阳，并夷灭三族。代表作有《谏逐客书》《狱中上书》《泰山封山刻石》《琅琊刻石》等。

(2)人物轶事——仓厕鼠叹

李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜(jié)，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑(wǔ)之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”

译文李斯是楚国上蔡人。他年轻的时候，曾在郡里当小吏，看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓，看到粮仓中的老鼠，吃的是囤积的粟米，住在大屋子之下，更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道：“一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”

2．背景知识

《史记·李斯列传》记载，秦为实现统一霸业，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国游说秦王嬴政，倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。此事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，于是下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，于是写下了这篇流传千古的《谏逐客书》。

3．知识链接——古代奏章

“谏”，下对上进行劝诫的用语。“书”指上书，奏章，是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如奏、疏、议、章、表、封事等。

奏是用来弹劾，即揭发别人的文书。

疏也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。

议是用来表示不同意见的文书。

章是臣子受皇帝封赠后，表谢恩的文书。

表是用来陈述正事、表达衷情的报告性文书。

封事是密封的奏章，古时臣下上书奏事，以防有泄露，用皂囊封缄，故称。

4．名家评点

(1)文章用意庸，易起人厌，须出人意表，方为高手。如李斯《谏逐客书》，借人扬己，以小喻大，另是一种巧思。能打破此等关窍，下笔自惊世骇俗矣。

——[明]归有光《文章指南》

(2)此先秦古书也。中间两三节，一反一复，一起一伏，略加转换几个字，而精神愈出，意思愈明，无限曲折变态。谁谓文章之妙不在虚字助辞乎？

——[清]吴楚材、吴调侯《古文观止》卷四

(3)妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋，语意由浅入深，一步紧一步，此便是游说秘诀。

——[清]余诚《重订古文释义新编》卷五

(4)何氏义门谓此文只“昔”字、“今”字对照两大段。前举先世之典，以事证；后就秦王一身，以物喻。即小见大，于人情尤易通晓。可谓道者。……何义门又谓汉以后文字不能如此驰骋。实则文章逐时代而迁移。李斯富于才，此篇为切己之事，故言之精切。实则仍是策士之词锋，不能不如此炫其神通以骇人也。——[清]林纾《古文辞类纂选本》卷三

5．读准字音

(1)缪公(mù) (2)蹇叔(jiǎn)

(3)殷盛(yīn) (4)鄢(yān)

(5)郢(yǐng) (6)成皋(gāo)

(7)膏腴(yú) (8)穰侯(rǎng)

(9)太阿(ē) (10)纤离(xiān)

(11)灵鼍(tuó) (12)外厩(jiù)

(13)傅玑(jī) (14)珥(ěr)

(15)阿缟(gǎo) (16)搏髀(bì)

(17)黔首(qián)

课时1走进一篇改变历史走向的秦代公文

学习目标1.积累文言基础知识。2.把握文章思路，概括内容要点。

我们来猜一副对联：砌墓修城，残士毁文，多行暴政千夫指；并国设县，铸钱定制，一统神州万代功。这说的是谁呢？答案就是秦始皇。秦始皇的暴政为人诟病，但他灭六国，建立了历史上第一个统一的封建中央集权制国家，这个功绩是无可非议的。然而，在统一天下前他也曾糊涂过。他听信宗室大臣的建议，下了一道驱逐六国客卿的命令。这时候，在面临君王糊涂、宗室大臣谋私的情况下，有一个人站了出来，那就是李斯。他在被驱逐的路上向皇帝上呈了一封奏疏，而这不仅改变了他的命运，也对中国历史的发展产生了重大意义。现在就让我们一起走进《谏逐客书》，来看看他是如何行文的。

活动一诵读正文，疏通文意