《短歌行》《归园田居》比较探究.pptx

比较阅读;;;诗

歌;;短歌行【其一】

曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。;【学习活动二】寻找诗眼，探究情感。;（一）探究曹操之“忧”;（一）探究陶渊明之“归”;【学习活动三】比较分析，探析形象。;《短歌行》塑造了一个求贤若渴的曹操的形象。

“对酒当歌”八句，作者强调他非常发愁，原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。

“青青子衿“八句。他提醒人才：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”具有感人的力量。

紧接着四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。

“明明如月”八句为求贤而愁，又表示要待贤以礼。

最后的四句，才是诗歌的主旨所在，一种实现霸业的雄图大志暗含其中。最后两句曹操在这里以周公自比，说我也像周公一样的贤明，一样的礼贤下士，因此所有人都应该归心于我。;《归园田居》塑造了陶渊明厌恶官场、热爱自然的隐者形象。

顺应天性，坚守本真。“少无适俗韵”，从文本看，陶渊明从小就不愿迎合世俗，不管怎样，他不愿失掉自己独立的人格、自由的精神，不愿失掉真实的自我。

厌恶束缚，渴求自由。“误落尘网中，一去三十年”，作者用“尘网”来比喻污浊的尘世，形象地写出尘世对人的束缚，而束缚的不仅是人身的自由，更是心灵的自由。

坚守真我，远离机巧。“性本爱丘山”，“我天性原本喜爱山川田园生活”，这是诗人对自己本性的真诚告白。

回归自然，安享闲适。“户庭无尘杂，虚室有余闲”，诗人归隐之后，他的生活从此没有了尘世的喧嚣，没有了官场的争斗；没有公务缠身，没有宾客盈门，没有迎来送往，没有为五斗米折腰。有的只是虚闲清妙，

厌恶官场，向往田园。陶渊明一生没有建功立业，但他依然名垂青史，光耀千古，陶渊明正是以他恬淡真纯的人生境界，为我们营造了一座精神的家园。;求贤若渴

建立霸业

（志士形象）;思考：曹操如何表达

志士之慨？;艺术手法：曹操如何表达志士之慨？;

①明明如月，何时可掇。

②月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依。

③山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。;艺术手法：陶渊明如何表达归隐之志的？;诗歌;【课后探究】;入世与出世：;著名国学大师南怀瑾先生：

儒家思想是粮店，每个人都要吃粮食，它是社会的主流，可是我们会生病，当我们生病的时候，道家思想就成了药店，我们可以从道家思想中寻求东西替我们疗伤。

;;谢谢;性格耿直，喜爱田园。

少无适俗韵，性本爱丘山。

;答题参考：;2.你是愿意像曹操一样还是愿意像陶渊明一样？;题材:指文章、艺术作品的材料内容。如描写自然风光、记述军旅生活等题材。

体裁:指文章、艺术作品的表现形式。比如诗歌、小说等体裁。;指的是作品中点睛传神之笔。它有两种表现形式。一种是诗词句中最精炼传神的某个字，以一字为工。一种是全篇最精彩和关键性的诗词句子，是诗词的主旨所在。;比兴是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。;《关雎》：

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

《氓》：

桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮！无食桑葚。

于嗟女兮！无与士耽。

士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也。;白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。