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《汉学商兑》的宋学立场

方东树（1772-1851）。安徽桐城人。其曾祖父方泽虽然只是个拔贡,但学问修养甚好,是姚鼐的老师。父方绩可称饱学,著有《经史札记》12卷、《屈子正音》3卷,《诗文抄》7卷。方东树自幼即受到良好的文化教育。青年时期又师从姚鼐,治心性之学,兼习古文。他一生中在举业上无所成就,只好以游幕教书谋生。嘉庆年间,著名学者阮元督两广,方东树曾被聘为幕宾,执教于学海堂,并参加《广东通志》的编撰。但阮元在政治上对他不甚赏识,他对此似乎也耿耿于怀。他客居广东多年,对当时英国殖民者输入鸦片的罪恶行径和侵略企图有所了解,撰《匡民正俗对》、《病榻罪言》,提出禁毁鸦片的意见和抵御外侮的建议。作为一介书生,他的见解不可能受到当权者的重视。因时局动荡,方东树晚年回到安徽,于祁门东山书院课徒。方氏的著作主要有《汉学商兑》、《书林扬觯》、《昭昧詹言》、《大意尊闻》、《向果微言》、《仪卫轩集》。

方东树在学术上是桐城派中紧承姚鼐的代表人物。马瑞辰虽也是桐城学者,但受考据学影响很深。方东树则完全遵循着方苞、刘大魁、姚鼐的学术传统。他的经学研究,主要致力于维护宋学、纠弹汉学。《汉学商兑》即是专以此为务的著作。

一、乾嘉年间的学术观与哲学观

经学领域的汉、宋之争发端于清初。在清初,宋学风行于世。朝廷倡导,师儒传习,维系了宋学在思想领域的统治地位。当时一部分杰出学者从张扬民族意识、矫正学术流弊的角