文言文双文本阅读：信者行之基，行者人之本（附答案解析与译文）.docVIP

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文言文双文本阅读：信者行之基，行者人之本

（附答案解析与译文）

阅读下面的文言文，完成10-14题。

材料一：

信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射①以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、季路，鲁之匹夫，立信于衡门，而声驰于天下。故齐都不信千乘之盟而重二于之言信之为德岂不大哉故言必如言，信之符也。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信荏事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！

（节选自《刘子》，有删改）

材料二：

贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨、则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水、君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”

贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“孔子曰‘民无信不立’，昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常，废一不可，能勤行之，甚有裨益，殷纣狎侮五常，武王夺之；项氏以无信为汉高祖所夺，诚如圣旨。”

（节选自《贞观政要》卷五·论诚信，有删改）

【注】①射：人名，小邾国的大臣。

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

故齐A都不信B千乘之盟C而重D二子之言E信之F为德G岂不大哉

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（??）（3分）

A．要，在文中是“约定”的意思。与《鸿门宴》“张良出，要项伯”中的“要”的词义一样。

B．辞，在文中是“拒绝”的意思。与《琵琶行》“莫辞更坐弹一曲”中的“辞”词义一样。

C．衡门，在文中指“简陋的房屋”，与《归去来兮辞》“乃瞻衡宇”中的“衡宇”词义一样。

D．的，在文中是“的确”的意思。与《与委书》“的的非吾所忍”中的“的”词义一样。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（??）（3分）

A．人如果没有良好的品行就无法成事，如果品行中没有诚信也就无以立身，诚信对于行为而言，就如同行船需要船桨一样重要。

B．小邾射逃奔到鲁国，希望和子路约定，却不相信与鲁国订立的盟约，但是子路以他不尽为臣之道为由直接拒绝了他。

C．太宗认为君臣关系像水源和流水一样，如果君主做出诈伪的行为，就如同水的源头浑浊，可见，太宗对自身要求很高。

D．两则材料都以“诚信”作为论述的中心，材料一论述守信作为美德的重要性，材料二论述诚信对于治国的重要性。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。

译文：

（2）昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？

译文：

14．下面材料为什么可以用作材料一的论据？请结合本文的内容，简要说明理由。（3分）

秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之．鞅谓昂曰：“昔鞅与公子善，今俱为两国将，不忍攻，愿一饮燕休二师。”公子许焉，遂与之会。鞅伏甲虏之，击破魏军。及惠王即位，疑其行诈，遂车裂于市。夫商鞅，秦之贵臣，名重于海内，贪诈伪之小功，失诚信之大义，一为不信，终身取尤，卒至屠灭，为天下笑。

【答案解析】

10.CEG

11.A(A项，“词义一样”错误。要，在文中表示“约定”义，“张良出，要项伯”中的“要”为“邀请”。)

12.B(B?项，错在“直接拒绝了他”，原文是子路拒绝了季康子)

13.(1)他不守为臣之道，而(我)?却使他的话得以实现，这是不义，我不能(做这样的事)。[济:成，使……得以实现；是:这；由:我?(子路的自称);句意通顺?1分]

(2)从前，楚霸王项羽攻入咸阳，已经控制了天下，如果(他)能够努力推行仁政，(那么)?谁能和他争夺天下呢?[制:控制，掌管；向:如果，假使；力行:励从事，努力去做；句意通顺?1分]

14.①本文的观点是“信者行之基，行者人之本”，文中柳季、子路的两个事例，正面论述了“信之为行，其德大矣”。

②所选材料