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传统文化与企业管理文化溯源孔子对《易经》的解释。课堂阅读材料1。引言：管理者的人文底蕴古代先哲的管理智慧治国之道及历史实践：儒家、道家、法家、墨家、杂家等诸子百家；《易经》；《左传》、《史记》、《资治通鉴》等史书。兵书及经典战例：《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《六韬》、《将苑》、《百战奇略》、《三十六计》等。生产经营实践及其总结：《史记·货殖列传》、《盐铁论》、《梦溪笔谈》、《天工开物》等，如陶朱公范蠡。文学作品：《三国演义》、《红楼梦》等。孔子其人本名孔丘，字仲尼。春秋末期人，曾任鲁国司寇。周游列国14年。弟子3000多人，贤者72人。被后世尊为“至圣先师”，建孔庙。20世纪80年代初，在美国出版的《人民年鉴》所列的世界十大思想家中，东方只有孔子入选。《论语》其书孔子及弟子的语录、行录。共20篇，约1.2万字。四书之一。赵普：半部《论语》治天下。老子其人又称老聃，名李耳。春秋末期楚国人。任东周守藏官。晚年出函谷关，应尹喜要求，口述《道德经》。孔子曾请教礼。《道德经》其书又称《老子》。共81章。鲁迅：中国根柢全在道教。韩非子其人战国时期韩国贵族。不善言辞，文笔犀利。公元前233年被李斯毒死狱中。公元前221年秦始皇建立中央集权君主专制帝国。《韩非子》其书愤世嫉俗之作，十余万言。思想来源：商鞅的法，申不害的术，慎到的势。章太炎：半部《韩非子》治天下。唐宋以来作文典范。故事之林，成语之渊（如守株待兔、自相矛盾、老马识途、滥竽充数、买椟还珠等）。孙子其人本名孙武。春秋末期齐国人。辅佐吴王阖闾确立霸主地位。兵圣与兵学鼻祖。《孙子兵法》其书13篇（始计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间），6000余字。仅次于《圣经》列全世界最受读者欢迎的书第二名。日本形成了兵法经营管理学派。中西方管理思想的比较融合与交汇如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。（20世纪80年代《巴黎条约》）“治大国若烹小鲜”（《老子》六十章）。（里根1987年国情咨文）过去十年内，“日本管理哲学”之类的书盘踞西方市场；未来十年内，相信与“中国管理哲学”有关的书将会成为畅销书。（彼得?德鲁克1997年预言）教材及参考书刘刚：《中国传统文化与企业管理——基于利益相关者理论的视角》，中国人民大学出版社。中华经典藏书：《论语》、《老子》、《孙子兵法?孙膑兵法》、《韩非子》，中华书局。主要内容反求诸己三达德三贵之道四毋追求修己之道（一）反求诸己君子求诸己，小人求诸人。（《论语?卫灵公》）行有不得者皆反求诸己。（《孟子?离娄上》）自胜者强天行健，君子以自强不息。（《易经?乾卦》）胜人者有力，自胜者强。（《老子》三十三章）芝诺与圆：学，然后知不足。（《礼记?学记》）厚德载物地势坤，君子以厚德载物。（《易经?坤卦》）江海所以能为百谷王者，以其善下之。（《老子》六十六章）有容乃大大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世上可笑之人。犹太民谚。容人之短。—楚庄王灭烛绝缨。—水至清则无鱼，人至察则无徒。（《汉书?东方朔传》）容人之长。制骄自见者不明，自是者不彰，自伐者不功，自矜者不长。（《老子》二十四章）卑而骄之：关羽败走麦城。企业家的“孤家寡人”现象。和光同尘挫其锋，解其纷，和其光，同其尘。（《老子》五十六章）戴高乐的警醒。制怒主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。（《孙子兵法?火攻篇》）刘备、张飞欲报关羽之仇。课堂阅读材料2。禅师（白隐）与武士（信重）的对话。男孩与钉子。（二）三达德知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语?子罕》）智、仁、勇三者，天下之达德也。（《中庸》）知者不惑是非之心，智也。（《孟子?告子上》）是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。（《荀子?修身》）无心非，名为错。有心非，名为恶。（清?李毓秀：《弟子规》）失人与失言可与之言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（《论语?卫灵公》）交深言浅。交浅言深。毋失于小人宁过于君子，而毋失于小人。（《管子?立政》）仁者不忧厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《论语·乡党》）君子笃于亲，则民兴于仁。（《论语·泰伯》）松下商学院与《孝经》。勇者不惧宋明理学：血气之勇（狭路相逢勇者胜）。义理之勇（知耻近乎勇（《中庸》第二十章））。勇之韧劲伯森?翰姆：祖孙同获吉尼斯。松下幸之助求职。勇能果断空城计。关键时刻有人拥有最后拍板权。—杜鲁