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赤壁赋;
;;;壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。;公元纪年法
皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝
即位都要改元,并以年号纪年。一个皇帝可用多个年号。
干支纪年法;古代表示时间快速、短暂的词语:
【俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须】意思是“一会儿”副词。
例如:“俄顷风定云墨色”(《茅屋为秋风所破歌》);
“少时,一狼径去”(《狼》);
“不如须臾之所学也”(《劝学》);
【食顷】意思是“一顿饭工夫”。
例如:“食顷,帘动”(《促织》)。
【旋、寻、未几、无何、既而、已而】意思是“随即”、“不久”,副词。
例如:“寻病终”(桃花源记》);
“已而夕阳在山”(《醉翁亭记》)。;少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。;通知:;乐在何处;;扣舷:敲着船边,指打着节拍。
击空明兮溯流光:空明,指月光下的清波。流光,指江面浮动的月光。
(桨)划破月光下的清波,(船)在月光浮动的水面上逆流而上。
渺渺兮予怀:渺渺:悠远的样子。我心里想的很远。
望美人兮天一方:眺望美人,(美人)却在天的那一边。美人:指所思慕的人。;词中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀?
;客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
;作者是怎样描写萧声之悲的?;研读第二自然段。分析作者为何而悲。;苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?;方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?;况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长???之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”;
文——
散文——
诗——
词——
书、画——;22岁中进士;被贬黄州之后,苏轼生活贫困,行动不得自由,过着半囚徒的日子。他在写给朋友的信中描述了自己黄州的生活:“得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水之间……平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答……”
而“长江绕廓知鱼美,好竹连山觉笋香”这里的一切风物,政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。;;《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月,这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜被贬,郁愤之情实在难免。但他又能坦然处之,以达观胸怀寻求精神上的解脱,不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在文中自言愁,而又自解其愁,便反映了这种复杂的心情。;思考:第三段中,因何而悲?客之悲又有几层原因呢?;三、第三段是怎样将情、景、理结合在一起的?;逝者:流去的水。逝,往。盈虚:月圆、月缺。
卒:终究。消长:消减和增长。
将:表示假设。曾:简直、竟然。;且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”;讨论:主人从哪些角度说理,让客人释怀而“喜”?;1.“变与不变”:
水(逝者如斯)——未尝往
月(盈虚者如彼)——卒莫消长;第五段;第五段;感情线索:
时间线索:
叙事线索:;关于“客”,他既可以看作是一个客观的存在,据考证这个吹洞箫的人其实就是苏轼的朋友杨世昌。但也可以看作是一个虚化的人物,他作为苏轼思想的另一个侧面而存在。在这里,主与客的问答交锋更应该看作是苏轼内心中两个不同自我相互争辩,一方是消极颓废的悲观苏轼,一方是积极旷达的乐观苏轼。
而且从艺术表现来看,客其实是作者故意制造出来的议论对立面。这样的处理有利于在文势上形成波澜,使得议论更加充实有力且具有针对性。
;主和客实为一体,分别反映了作者内心的两个方面:
1.主——作为道者的苏轼
乐观——因缘自适,随遇而安
2.客——作为儒者的苏轼
悲观——人生短暂,生命渺小;“这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了--与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种
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