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部编版必修上主题作文第六单元学习
一、作文题
袁枚在《随园诗话》中说写诗能够推陈出新最好。学习汉、魏《汉魏六朝诗文选》的人,他们的弊病是常常流于虚假;学习元稹、白居易、陆放翁的人,他们的弊病是常常失之于肤浅。如果人人能吸取诸家的精华,而舍弃其.糟粕,那么许多弊病将全被捐弃。李白、苏东坡凭天赋取胜,学习他们,画虎不成,反而像狗了。
习近平总书记说:“学而不化,非学也。
上述材料触发了你怎样的感悟和思考请根据材料写一篇文章阐述你的看法。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自目拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题立意指导
袁枚的建议是写诗推陈出新最好,这句话的关键词是推陈出新,意在建议人们写诗要吸取诸家的精华,不能只学表面。再结合习近平总书记说的“学而不化,非学也。”可见,学习应该推陈出新,吸其精华。
三、时文范文精选
论学习
诚如韩愈所言,“人非生而知之者,孰能无惑?”因此,惑而从师,是以解惑也。同样是从师学习,不同的学生则收获不同的结果,这是因为学习的方法有差别,学习的境界有差异。当代青少年应结合个人实际,掌握正确的学习方法,学以致用,练就真正的本领。
学习要能够推陈出新。袁枚认为写诗最好要推陈出新,如若墨守成规,则会受前人诗文框架与理念的束缚。学诗如此,学习也是这样,要结合时代需要和自己的实际情况,敢于打破常规,积极创新,从而有所收获。孔子始创儒家学派,主张有教无类,因材施教。而至孔子之后,儒家秉持“仁爱”理念,不断创新发展,及至孟子、董仲舒等,将儒学提升到一个新高度。尤以孟子在孔子“以礼治国”基础上提出的“仁政”思想为甚,赋予儒家学说新的治世理念。袁隆平院士面对“水稻杂交无优势”的权威论断,从实际出发,不断推陈出新,深入研究,最终为解决世界粮食问题做出了巨大贡献。马克思学贯古今,立足当时工人运动发展的实际情况,创立共产主义学说,开辟了人类历史新纪元。因此,我们在学习中也应不断推陈出新,让所学为我所用,真正解决实际问题。
学习要善于博采众长,吸取诸家精华,舍弃其糟粕。汉魏六朝、隋唐五代,各位诗人皆有其长,值得学习;当然也有不足,应当舍弃。诗歌如此,学习亦然。孔子有云:“见贤思齐焉”“择其善者而从之。”学习要有自我反思能力和探索精神,取其精华,才能称得上是充分利用了前人的宝贵遗产。古希腊时期的亚里士多德就是一个善于博采众长的思想家,他师从柏拉图学习哲学与推理,研究生物学和实证科学,最终成为哲学史上的伟人。马克思称其为古希腊哲学家中最博学的人。
学习要避免盲目模仿。对于李白、苏东坡等凭天赋出众的学者,如果我们盲目效仿其学习方法,忽视他们的天赋,结果往往会画虎不成反像狗,这是学习的大忌。对于那些天卓越、命运非凡的人,我们应乘持客观理性的态度,结合自身特点,选择他们身上符合自身实际的点去学习。
当代青年在学习中要结合自身实际情况,明白什么可学什么不可学,学为己用。个人如此,国家更是如此。习近平总书记说:“学而不化,非学也。”当今世界,中国科技在创新发展中已逐渐开拓出一条自主研发、攻坚克难的道路,原子弹、氢弹、“天眼”、天和核心舱、“华龙一号”……我们应立足国情,在学习中推陈出新,在学习中昂然前行。
学习路漫漫,我们的一生都在不断学习。学会正确学习将是让我们受益终身的本领。
学习之火不灭,创新之光常存
东施效颦的故事,人尽皆知。东施不顾自身实际,盲目模仿西施的动作,最终沦为村民茶余饭后的谈资与笑柄。纵使其有一颗肯学习、图改变的心,但仅学其形而不思求变,生搬硬套终致弄巧成拙。学习亦是如此:唯有理解所学,学为己用,才能在学习中创新,在创新中学习,不断学有所长。
习近平总书记的谆谆教诲:“学而不化,非学也。”提醒我们学习时应该有所思考,理解所学,为创新奠定基础。如果只学不理解、不会用,那就不能称作真正有思考的学习。清代词作大家郑板桥曾说,他最不喜欢的便是过目不忘的人。他认为“《五经》《廿一史》《藏》十二部,句句都读,便是呆子。汉、魏、六朝、三唐、两宋诗人,家家都学,便是蠢才。”《史记》的本纪中写得最好的是《项羽本纪》,其中又有一些精彩的片段,认真品读这些文字,“反覆诵观,可欣可泣。”如果将一部《史记》一字不落地全文背诵,不加思考、不加选择、不加理解,那么学习又有什么意义呢?所谓的过目不忘只不过是将一个个原本思想自由的人,镶嵌在学习模板的套路中罢了。正如陆九渊所言:“自立自重,不可跟人脚迹,学人言语。”只有勤学苦思,学而能化,才能为成功的大厦增添思考与创新的砖瓦
相应地,不断学习是创新的动力源泉,因此应及时学习,增加自己的知识储备。曾经的影像产品行业巨头柯达,在数码相机来临的时代,仍然只是提供冲洗胶卷的业务,不愿推陈出新,不愿在创新中学习,在学习中创新,最终高楼倾颓,隐匿不见。“指点江山,激扬文
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