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南方文风与隋炀帝诗歌

摘要：南方文风“清绮”，隋炀帝受南方文化的影响，其诗歌自有“清绮”之风，其格调清新的宫体诗正是隋炀帝诗歌受到南朝文风影响的体现，但有别南朝一贯的浮靡风格，他的诗歌则更加典丽别致，在整个中国古代诗坛都有着重要地位。

关键词：隋炀帝；南方文风；诗歌

隋炀帝特殊的人生经历是他热衷江南文化的主要因素。

其一，萧氏对炀帝的影响。公元五八一年，杨坚受禅称帝，后其子杨广受封晋王，次年，即开皇二年（582），晋王广迎娶王妃萧氏，萧妃出自南朝萧梁皇族，其父萧岿，聪敏善言而文采斐然，有作品流传于世；其祖萧詧，依江陵一州而建西梁朝廷，自幼好学，善作文；其曾祖南梁昭明太子萧统，曾主持编撰《文选》，学识渊博，文名甚重，萧氏的家庭背景，虽是皇族成分，却有深厚的文化基因，兰陵萧氏，衣冠望族，不仅盛产天子宰相，文人雅客更是辈出，在这种庞大的文化因子作用下，萧氏对江左文化的汲取当可窥见一隅，史书上载萧氏“性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占侯”，炀帝经常巡幸，建筑工程，劳民伤财，百姓苦不堪言，萧氏见君民离心，知道这是炀帝过失，因不敢直接对炀帝明言，便作《述志赋》对炀帝进行劝诫，“帝每游幸，后未尝不随从。可以说萧氏便是晋王杨广接受江南文化与生活方式影响的一个传递者。

其二，由南入北的文人把南朝文风带入了北朝，公元五五四年，庾信接受梁元帝的任命，以使臣的身份前往西魏，在其入关以后宇文泰发兵江陵，不久梁元帝败亡，此后二十七年庾信居北未得南返，同时期的王褒等一批江左文士亦被扣留北方，大批南士入北，南朝文学北传，文风北渐。北周天和四年，即公元569年，隋炀帝杨广出生，而庾信卒于隋开皇元年（581），这期间正是庾信文章风靡关陇地区的时期，“庾信体”在当时的北周上层社会流行，尤以皇族和上层贵族对其推崇更甚，“初，王属文，为庾信体”，早期的炀帝学习庾信体便应该是这段时间。

其三，晋王府聚集文人的影响。隋文帝开皇十年（590），晋王广镇扬州，出任扬州总管，平定江南高智慧叛乱，开皇二十年（600），杨坚废长立幼，晋王广被立为太子。在这期间杨广都在江都，史料记载，在杨广镇江都期间只有每年进京朝觐文帝一次，“镇江都，每岁一朝”，可见这十年几乎全部的时间在南方生活，期间以晋王广为核心的王府环聚了一批才学之士，“王好文雅，招引才学之士诸葛颖、虞世南、王胃、朱玚等百余人，以充学士”，这批王府学士尤以南方文人为主，在晋王府，这批文人互相切磋诗艺，交流创作经验，互相唱和，有利于南北诗风的交流与融合。“辩为之冠。王以师友处之，每有文什，必令其润色，然后示人。尝朝京师还，作《归藩赋》，命辩为序，词甚典丽。初，王屬文，为庾信体，及见辨已后，文体遂变”，柳顾言初为西梁官，隋并梁后入隋，入晋王府谘议参军，受到柳顾言诗文影响，晋王广作诗为文渐趋“典丽”。“帝有篇章，必先示自直，令其诋诃。

隋炀帝今存诗歌四十多首，他的许多诗歌融入南方“清绮”文风。隋炀帝即位前担任过十年的扬州总管的职务，即位后又三下江都，经过长期江南文化的熏染，对江南人文景物观察细致，故写出了许多蕴含江南风貌的景诗或记游诗。如《春江花月夜》、《野望诗》、《夏日临江诗》、《悲秋诗》、《江陵女歌》、《江都宫乐歌》等，这些诗歌描写细腻，风格清新。隋炀帝改变了六朝以来宫体诗多写艳情的方向，他所创作的宫体诗少有齐、梁以来的浮靡冶艳之风，大多清新明快。《春江花月夜二首》其一：“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来”，这诗的诗体出自宫体，相传为陈后主所创。陈后主所作早已失传，《旧唐书·音乐志》记载：“叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太常令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者，以为此曲”，从而得知后主原作风格的冶艳，隋炀帝以此题作曲，内容上是写景诗，描写了清净明丽的江南景物之美，诗歌风格柔而不淫、丽而不艳，自然清新。既有江左诗歌的细腻描写的特征又具北方诗歌雄浑的意境。初唐诗人张若虚的《春江花月夜》有“孤篇压全唐”的美誉。同样是描写江南春夜景色，笔调清丽。全诗从情、景、理逐次展开，相较隋炀帝的诗作更蕴藉着哲理意味，进而把我炀帝诗的承前启后作用。《江都宫乐歌》为杨广所创乐府曲辞。描写扬州一带景色，风格清新明丽。

《野望诗》：“寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯销魂。”短短四句，夕阳就快要落下了，几只寒鸦匆匆掠过，一座小村落孤零零在那里，流水缓缓绕过，安静而又凄凉，着眼望去黯然肠断。寥寥几笔描绘出这样一幅孤独黯然的画面，作为帝王的隋炀帝给后人留下的印象最多的便是一幅暴君的形象，好大喜功、滥用民力，这是史家贴在他身上的标签，但这首《野望诗》却让人看到了杨广的另一面。这首诗用呕哑嘲哳的燕鸦声、凄清绵延的河水流、昏黄黯淡的日暮景、萧条败落的荒村相共同组成了一幅孤独、颓败的清凉秋色图，映出诗人的心境的黯然。宋朝诗人秦少游化用了《野望