重读劝学任选一个主题,写一篇发言稿.pdfVIP

重读劝学任选一个主题,写一篇发言稿.pdf

重读劝学任选一个主题,写一篇发言稿

古之学者为己，今之学者为人，其实这个观点后来在儒家的一个大师《劝学

篇》中又得到了发挥和解读。什么叫古之学问为己呢，说真正尊崇学问的人，远

古的遗风是学术为了人心灵的建树，真正人去做学问是为什么，就像今天的读书，

从小读到大，无非是学会一种把握幸福的能力，学会让自己成为一个有知识有教

养，而且有内心忠诚的公民，再让自己能够在这个社会上安身立命，学习就是为

了完成这么一个自我角色的建立和提升。

那么那种为人之学又是什么呢，就是学了一点知识以后把它当工具，比如说

去写文章、评职称，作为一种技能谋一份职业，用这样的知识和学问来取悦他人，

在社会上为自己谋得一份福利，这就是被所说的那种为人之学。所以曾经直接了

当跟他的学生说：汝为君子学，不为小人学。何谓君子学，就是让我们更超乎功

利一点，让我们所学的一切，更多的不要想着实用，而要想着修养。

因为一个人，只有你内心修养真正有了一种从容淡定，了解自己在这个坐标

系上的位置以后，你才不能够有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。应该说这是

对于标准一个明确的界定。什么是君子，君子永远着眼于当下，君子永远要做自

己内心一个完善的人，君子的目标从来不好高骛远，我们看到了，从来不说君子