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期末专题复习(四)

[文言文阅读]

一、课内文言文阅读

(一)陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上

阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之

乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1．解释下列句中加点的词。

(1)谈笑有鸿儒__博学的人__

．．

(2)无案牍之劳形__形体、躯体__

．

2．用现代汉语翻译下面的句子。

斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

【解析】句中重点词：斯(这)；馨(这里指德行美好)。

3．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了居室环境怎样的特点？请从炼字的角度

对这一景物描写的句子加以简要赏析。

写出了居室环境的清幽淡雅的特点。“上”“入”二字，运用拟人的修辞手法，

化静为动，描绘了陋室环境清幽雅致的特点，给人一种安静闲适的感受。

【解析】首先在文言文中要找到该炼字，炼字一般为动词、形容词或特殊词(如

叠词、拟声词、表颜色的词等)。古人行文讲究炼字，这种题型是要求品味这些

经锤炼的字的妙处。答题时需要把该炼字放在句中，并结合全文的意境情感来分

析。“苔痕上阶绿，草色入帘青”这两句中的炼字为动词“上”“入”，然后结合

全文内容进行分析即可。

4．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己怎样的生活情趣？这篇短文采用了

怎样的写法？

作者通过描写自己的“陋室”表明了自己保持高尚节操，安贫乐道的生活情趣。

采用了托物言志的手法。

【解析】作者通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”

这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲

岸的节操和安贫乐道的情趣。所以是托物言志的写法。

(二)河中石兽

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，

求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨

携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”

众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性

松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石

之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求

之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，

但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

5．解释下列句中加点的词。

(1)阅十余岁__经过，经历__

．

(2)竟不可得__终了，最后__

．

6．用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(限划一处)

山门圮于河

山门/圮于河

【解析】划分朗读节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和

宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。“山门”为主语，其后停顿，所以句子

停顿为：山门/圮于河。

7．用现代汉语翻译下面的句子。

众服为确论。

大家很信服，认为(这话)是正确的言论。

【解析】句中重点词：服(信服)；为(认为)。

8．石兽为什么会在河的上游出现？请用自己的话说说老河兵的理由。

上游来水，冲石兽正面，反作用力导致泥沙被冲走，地面下陷，石兽失去平衡，

所以向上游倾斜。这样反复持续冲刷，石头就逆水而上了。

【解析】根据提示，理解老河兵的话，并用自己的话讲述出来即可。

9．请根据本文的内容理解分析寺僧、讲学家、老河兵三个人物的性格特征。

寺僧：有毅力，但经验不足。

讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。

老河兵：有实践经验，考虑周全，自信满满。

【解析】学生可通过感知文言文内容，理解本文中心主题以及人物的思想性格

特征入手。可以从原文中直接摘取对人物的评价性词语；也可以结合文言文中描

写人物的句子，自己概括总结；还可以遵循“找原文——细分析——得结论”的

思维过程。文中描写寺僧的句子是：“以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十

余里无迹。”文中描写讲学家的句子是：“闻之笑曰”“尔辈不能究物