2024年深圳中考语文专题课内文言文逐篇过关练——九年级下册.docVIP

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2024年深圳中考语文专题课内文言文逐篇过关练——九年级下册

1.鱼我所欲也（出自《孟子》）

原文再现

词语解释

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得①()兼②()，舍③()鱼而取④()熊掌者也。生，亦我所欲也；义⑤()，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚⑥()于⑦()生者，故不为⑧()苟得⑨()也；死亦我所恶⑩()，所恶有甚于死者，故患?()有所不辟?()也。如使?()人之所欲莫甚于生，则?()凡?()可?()以?()得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由?()是?()则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故?()所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独?()贤者有是心?()也，人皆有之，贤者能勿丧?()耳?()。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔?()而与?()之，行道之人弗受；蹴?()尔而与之，乞人不屑?()也。万钟?()则不辩?()礼义?()而受之，万钟于?()我何加?()焉！为?()宫室?()之美、妻妾之奉?()、所识穷乏?()者得?()我与?()？乡?()为身死而不受，今为宫室之美为?()之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已?()乎？此之谓失其本心?()。

全文翻译

鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话。那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不做苟且偷生的事；死亡是我所讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么（手段）不用呢？假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所讨厌的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。

一碗饭，一碗粥，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；踩踏过给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受