国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考(任务一至四)试题及答案.pdf

国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考

(任务一至四)试题及答案

答案

备注：本资料整理于2020年5月；适用于国开(中央电大)

汉语言文学本科学员国开平台网上形考。

课程考核：形考比例30%，在国开平台完成，本资料为形考

的试题及答案；终考比例70%，纸考。

形考任务一

试题及答案

判断题(1～5题)

“兴观群怨”的发展过程中存在着这样一种共同规律，就是

在孔子那里主要是针对“用诗”，即发挥文艺社会作用而提出的“兴

观群怨”，在后世都逐渐与“作诗”结合起来，使“兴观群怨”不仅

成为对文艺社会作用的一种自觉认识，而且成为对文艺创作的一种明

确要求。

[答案]对

“兴观群怨”之“怨”，广义的“怨”，也就是把“怨”看

作是对人的各种情感的一种代称。

[答案]对

“兴观群怨”之“怨”，狭义的“怨”，也就是照字面意思

所理解的“怨”，它是由种种不满意所引发的一种特定情感，包括忧

怨、哀怨、怨恨等等。

[答案]对

“兴观群怨”之“群”，是孔子以“诗教”为特色的文艺观

的一个鲜明体现。首先，它鲜明体现了孔子“诗教”的目的在于”

仁”。“群”就是人与人相亲相爱，和谐相处。其次，孔子之所以强

调“诗可以群”，是因为看到了文艺在使人“群”方面具有独特的审

美感染作用。

[答案]对

《神思》篇是《文心雕龙》创作论之首，也是刘勰创作论之

总纲。

[答案]对

后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出

一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“发愤著书”说、

韩愈的“穷而后工”说等。

[答案]错

后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出

一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“发愤著书”说、

韩愈的“不平则鸣”说以及欧阳修的“穷而后工”说等。

[答案]对

孔子的思想，可以说是以“仁”为内容，以“礼”为形式，

以“中庸”为准则，所以也被称为“仁学”。

[答案]对

孔子的思想主要保存在《论语》中。

[答案]对

孔子所说的“兴”的含义，就是通过艺术形象的譬喻，引发

人的联想，并进而使人领会到某种类似的，深微曲隐的思想感情，从

而在精神上受到感染和熏陶。

[答案]对

老子是“道不可言”的首提者，也最直接、明了。

[答案]对

刘勰对作家个性和创作风格的最高要求是要有“风骨”，要

“风清骨峻”。“风骨”一词原用于品鉴人物，后移于画论和文论。

[答案]对

在庄子看来从微观角度而言人们的思想无法完整地用语言

文字来表达，所以“言不尽意”。

[答案]对

著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、

浸、刺、提。所谓“刺”，指的是文艺作品培养接受者审美接受能力

的作用。

[答案]对

著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、

浸、刺、提。所谓“提”，实质上，就是审美心理学所说的“移情”。

[答案]对

著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、

浸、刺、提。所谓“薰”，即文艺作品通过向接受者展现“他境界”

而培养接受者创造力的作用。

[答案]对

著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、

浸、刺、提。所谓“浸”，是就文艺的情绪感染作用而言的。

[答案]对

庄子的文艺观，实际是散布与涵泳于他的哲学思想之中的。

[答案]对

庄子是“道不可言”的首提者，也最直接、明了。

[答案]错

单选题(6～10题)

《文心雕龙》风格论集中于《体性》篇