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青海民族大学学报(社会科学版)
第39卷第4期JoURNALoFQINGHAINATIONALITmSUNIVERSITYVoL．39No．4
2013年9月(socialscience)Sep．2013
近代蒙汉族际通婚问题研究
梁海峡蔡萍
(太原科技大学，山西太原030024)
摘要：民族间的通婚情况，是蠡测民族关系和民族融合程度的一项重要指标。近代以来，蒙汉族际通婚现象日趋活跃，这
既是蒙汉民族融合的结果，又与近代以来民族通婚政策的改变，经济互动深化、习俗文化交融、语言文字互通、蒙汉人口分布等
因素有着直接的关系。
关键词：近代；蒙汉；族际通婚；
中图分类号：K892．22文献标识码：A文章编号：1674—9227(2013)04—0089—05
民族问的通婚情况，“是测度民族相互关系和融蒙古地方贸易耕种，不得娶蒙古妇女为妻，倘私相嫁
合程度的一个非常重要的方面。只有当两个民族的娶，察出将所嫁之妇离异，给还母家，私娶之民，照地
大多数成员在政治、经济、文化、语言和宗教等方面方条例治罪，知情主婚及说合之蒙古人等各罚牲畜
达成相互一致或者高度和谐，存在着广泛的社会交一九”J，此项禁令，虽于乾隆五十二年(1787)一度
往，他们之间才有可能出现大量的通婚现象”_1J。近废止，但至嘉庆六年(1801)，又复实施，处罚更甚于
代以来，蒙汉间通婚非常活跃，这可以从大量的史料前，规定“内地民人不准聘娶内、外扎萨克等处蒙古
中得到印证，如《蒙古志》记载：“内蒙古南境接近支妇女，如有私行婚嫁者，被人首出，将所娶之妇离异
那处当长城附近及兴安岭间，蒙汉杂处，互通婚姻，归宗，将主婚之蒙古并违禁之民各枷号三个月，满日
故多杂种，容貌甚类汉人”_2J。甚至在新疆阿尔泰、鞭一百，民人递解回籍，该管理台吉罚三九牲畜，该
奇台等地，蒙汉通婚也较为普遍。故林竞在《亲历西扎萨克照失察例罚俸六个月，如系该台吉、扎萨克自
北》中写到：“阿尔泰及奇台、镇西一带多二浑子(当行查出者免议”oj。
地人对汉人娶蒙妇生子俗称二‘浑子’)，以汉蒙杂居尽管这些严厉的限制性条款对蒙汉通婚起到了
也”3J。诸如此类的记载甚多，在此不一一赘述。一定的抑制作用，但并没有从根本上禁绝蒙汉通婚。
一、蒙汉民族通婚政策的改变而且上述限制令，仅仅是禁止汉人娶蒙古妇女，并未
近代蒙汉民族通婚政策发生了根本性的改变，禁止蒙古人娶汉族妇女。如1870年俄国探险家普
即由清初的“限制”蒙汉通婚到清末民国“提倡”蒙尔热瓦尔斯基就曾这样记载：长城附近的“许多察哈
汉通婚，打碎了禁锢蒙汉人民通婚的枷锁，从法律上尔男人都娶汉族姑娘为妻”，可见当时蒙古人娶汉
保障了蒙汉间的族际通婚，客观上推动了蒙汉族际族女子的不在少数。
通婚现象的活跃。同时，也应该看到，清朝政府有关禁止汉族聘娶
具体而言，清初，统治者出于防止“由于汉人入蒙古妇女的规定，亦未能从根本上断绝汉族男人聘
侵致使蒙古人汉化，防止蒙汉接近的意图”j，采取娶蒙古妇女的事实，“法令归法令，实施归实施一汉
较为严格的措施限制蒙汉间通婚。如康熙三十三年人照样娶纳蒙古女人为妾。”_8移居蒙古地方的内地
(1694)，清政府规定：“凡内地民人(即汉民)出口于汉族，出于规避法律以及生活的需要，往往入
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